谁改变了节期和律法

谁改变了节期和律法

平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了犹太人，是基督的，“兄弟，确实为兄弟”，在很多方面，都和基督很像。在之前我们看到了他们执行了基督的教导，彼此之间称为兄弟，他们的老师，也没有受到老师的称呼。并且，现代犹太人国家，和尼希米时代的犹太人国家很像，就是，整个国家，都守安息日。

现代以色列国，在安息日，公共交通都是不运作的。比如，公交车，地铁，火车，之类的，都不运作。
这当然给很多人带来了麻烦。但，他们作为基督的兄弟，他们的国家，确实理应有着基督的国的样子。这是应该的。

犹太人至今，仍然守着神所定的节期和律法。而他们对耶稣啊的攻击，其中一条，就是说：耶稣啊，改变了节期和律法。
他们引用先知的预言，证明，耶稣啊是改变节期和律法的假基督。

但以理书 7-25 他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期和律法。圣民必交付他手一载、二载、半载。

在先知的预言中，确实预言到了，一个改变节期和律法的人物。于是，一些犹太拉比，就说是耶稣啊。因为，耶稣啊改变了第七日的安息日，为七日的头一日，又改变了逾越节，为受难节，又改变了初熟节，为复活节。
并且，又改变了律法的教导，废除了神与亚伯拉罕所立的割礼之约。他们认为，耶稣啊是这样，改变节期和律法的人物。并且，折磨至高者的圣民，杀害犹太人。

耶稣啊本身，有做这些改变吗？耶稣啊没有受割礼吗？耶稣啊不守安息日吗？耶稣啊有过任何一次，守第一日为安息日的事情吗？在第一日，耶稣啊甚至，从坟墓中，起来活动。耶稣啊从来没有过，守第一日，为安息日的事情。
耶稣啊也并没有把逾越节，改为受难节。如果这样改动，那么，他逾越节羔羊的身份，就丢失了。那就真成假基督了。

耶稣啊并没有改变过任何的节期和律法。
但有一些归于耶稣啊名下的人，确实无视了节期和律法。这倒是事实。那么，这能算是耶稣啊改变的节期和律法吗？

耶稣啊名下的人，改变了节期和律法，那么，是不是能算作，耶稣啊改变了节期和律法呢？
耶稣啊名下的人，作恶了，是不是，算是耶稣啊作恶了呢？耶稣啊觉得，不算。他不认识那些作恶的人。

但，一个无法否认的事实就是：那些人，称呼耶稣啊为主啊主啊。这是一个无法否认的事实。因此，犹太人就把那些人作的恶，归于耶稣啊头上了。
耶稣啊在这世界生活的时候，没杀过任何一个犹太人。反倒是医治拯救了很多很多犹太人。又为耶路撒冷哭泣。只是后来有一些基督徒，杀犹太人。于是，犹太人就认为，耶稣啊杀犹太人，如果这样的话，那当然，不可能是他们的基督呗。

这些事情，并不是耶稣啊做的。只是有一些别人，称呼耶稣啊主啊主啊，然后，这样去做。
那么，这些恶事，能归到耶稣啊头上吗？有一些犹太人，就认为，能归到耶稣啊头上。他们因此，看耶稣啊，为假基督。

如果这些事情，真是耶稣啊做的，那么，确实可以算是假基督。但，这些事情，并不是耶稣啊作的。
耶稣啊从来没有改变过节期和律法。耶稣啊也从来没有折磨过至高者的圣民。从来没有。

但，归于耶稣啊名下的人，改变节期和律法，折磨至高者的圣民，倒是可理解的。因为，他们之所以爱着耶稣啊，正是因为，不了解耶稣啊。因此，他们改变节期和律法，他们折磨至高者的圣民，都是可以理解的。
因为对对方不了解，反倒，能爱。这事情，真的很神奇。但又很正常。很普遍。大部分人的爱，都是因为，不了解。然后，彼此相爱。然后，慢慢了解，开始互相厌烦。

但至少，他们有过，一段相爱的时光，不是吗？这就很美好了。
至于，永远同居，永远同居啊，这要是互相了解，并且，互相厌烦，然后，永远同居，那可真是，永远的折磨。神就是爱。愿神怜悯我们。阿门。