不要行的好事
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“圣地驱逐污秽”的事情。圣地驱逐污秽，就像伊甸园驱逐亚当一样，丝毫不留情。没有怜悯。
申命记 7-2 不可与他们立约，也不可怜恤他们；
何西阿书 1-6 因为我必不再怜悯以色列家，决不赦免他们。
圣地驱逐污秽，没有任何怜悯。曾经，消灭迦南人，驱逐迦南人，没有怜悯。后来，消灭以色列人，驱逐以色列人，也同样，没有怜悯。
这种没有怜悯的事情，被很多人看为恶。他们眼中看为好的，是怜悯。
犹太人相比以色列人，可以说是，稍微无情了一点。因此，他们直到今天，还能住在以色列地。
犹太人的无情，甚至另一些犹太人，都看为不好。比如，在那些犹太人中间，女人，没有地位。
提摩太前书 2-12 我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。
提摩太前书 2-14 且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。
哥林多前书 11-6 女人若不蒙着头，就该剪了头发；女人若以剪发、剃发为羞愧，就该蒙着头。
在那些对宗教狂热的犹太人群体中，女人的地位非常低。这在现代社会来说，实在是不可思议的事情。
这只是其中一件事情。对女人的压迫。另一件事情，就是，对全国所有人的压迫。他们在安息日，禁止全国大部分地方的公共交通。除了阿拉伯人基督徒聚集的地方之外。因为犹太人基督徒也守安息日。比如耶稣啊。
安息日禁止公共交通，这其实，会对很多人带来干扰。但，这还只是小事。那些对宗教狂热的犹太人，甚至想要，在安息日，全国断电。
他们所做的事情，在别人眼中，不是好事情。非常无情。
尼希米记 13-19 在安息日的前一日，耶路撒冷城门有黑影的时候，我就吩咐人将门关锁，不过安息日不准开放。我又派我几个仆人管理城门，免得有人在安息日担什么担子进城。
尼希米记 13-20 于是商人和贩卖各样货物的，一两次住宿在耶路撒冷城外。
尼希米记 13-21 我就警戒他们说：“你们为何在城外住宿呢？若再这样，我必下手拿办你们。”从此以后，他们在安息日不再来了。
这就是犹太人的宗教领袖所做的事情。在我们眼中，这是好事情吗？但愿如此。
其实，这事情，在很多人眼中，不是好事情。尤其是，那些想去耶路撒冷卖货的人。这实在是干扰他们做生意了。
神的命令，常常，在人眼中，不是好事情。
不过话说回来，如果神的命令，能在人眼中，是好事情，那么，神何必要说呢。人理所当然的，就会去做自己眼中看为好的事情。
正是因为神的命令，在人的眼中，常常不是好事情，所以，神才要强调，你们要遵行。
就像，孩子喜欢吃糖，不需要强调他要吃糖。但，孩子不喜欢吃菜，就要强调，多吃菜。这在孩子眼中，不是好事情。
如果神的命令，能在我们眼中，成为好事情，那我们就不需要理会神的命令，也就能遵行。我们理所当然的，去行自己眼中看为好的事情。
但，以后不要这样。有些好事情，不要去行。不可去行。
申命记 12-8 我们今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行，
在这里摩西教导以色列人要悔改，以后，不要再行自己眼中看为好的事情。
那么，要行自己眼中，看为坏的事情，是吗？亚伯拉罕就是这样做的。亚伯拉罕的后裔，理当这样。
亚伯拉罕赶走以实玛利，这事情，在他眼中，非常坏。亚伯拉罕献祭以撒，这事情，在他眼中，也只能是非常坏。
但，亚伯拉罕，照做了。亚伯拉罕所行的这两件事情，不是自己眼中看为好的事情，反而，是自己眼中看为坏的事情。毫无怜悯。
怜悯，这是我们眼中看为好的。很多时候，这也是神眼中看为好的。要爱人如己，这是神的命令。
但关键是，在神眼中，神，是存在的。因此，爱人如己，虽然好，也只能往后排。第一的，是爱神。
马太福音 22-37 耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。
马太福音 22-38 这是诫命中的第一，且是最大的。
马太福音 22-39 其次也相仿，就是要爱人如己。
爱人，怜悯人，这是我们眼中看为好的事情。实际上，很多时候，这也是神眼中看为好的事情。
直到，神决定，不怜悯。神说：不可怜悯。这时候，我们是行自己眼中看为好的，还是，行自己眼中看为恶的呢？
关键问题就在于，神，存在不存在。如果神不存在，那么，爱人，就是唯一的律法。
如果神存在，那么，爱人，这条律法，就不是唯一的。并且，不是第一的。因为，第一的，最大的，是爱神。
比如，安息日，要让全国停止运转呢，还是，许可大家，自己随意活动呢？如果要爱人，那当然要许可大家随意活动。于是，很多犹太人，在努力的，对抗安息日的命令。
但，另一部分犹太人，把爱人的命令，抛在了后面，抛在了安息日之外，在安息日，他们就是要让整个国家，停止运转。以此，来遵守神的命令，表达对神的爱。
关于这类的事情，有很多很多。比如，以色列国，禁止养猪。只有阿拉伯基督徒聚集的地方，可以养猪。因为犹太人基督徒也不喜欢猪。比如耶稣啊。
另一件这类的事情，就是，现在全世界，都包容同性恋，变性人的事情。这代表着，爱人。这是好事。但，在一些犹太人眼中，这只是，其次的好事。最好的，就是，把这些人，都驱逐离开圣地。
以色列人应该当别人眼中的坏人。不要那么爱人。这种爱，需要往后排。
但曾经的以色列人，也很有爱。因此，被驱逐离开。
以西结书 23-5 “阿荷拉归我之后行邪淫，贪恋所爱的人，就是她的邻邦亚述人。
何西阿书 9-10 主说：“我遇见以色列如葡萄在旷野；我看见你们的列祖如无花果树上春季初熟的果子。他们却来到巴力毗珥专拜那可羞耻的，就成为可憎恶的，与他们所爱的一样。
以色列人，也曾经，很有爱。爱着，神眼中，可憎恶的。于是，以色列人，就成为可憎恶的，与他们所爱的，一样。
但，后来的以色列人啊，不要那么有爱。虽然，这事情，在人的眼中，看为好，但，有时候，不要行这些好事。
只是，不要行好事，这种事情，得是多坏的人，才能干出来呢？
以色列人，这群坏人，应该离开地球。把地球，留给地球人。阿门。