以色列家和犹大家的罪恶

以色列家和犹大家的罪恶

平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了两个数字：1/3和1/100，前者，代表犹大家所剩下的人数，后者，代表以色列家所剩下的人数。很明显，犹大虽然要损失2/3的人数，但，以色列，要损失99/100的人数。犹大，明显，好过以色列。

虽然以色列家和犹大家，都有过犯罪得罪神。但，因为大卫出于犹大，因为大卫的后裔要出于犹大，所以，犹大，就总体而言，明显好于以色列。
以色列家和犹大家，都有罪孽。这是确实的。但终究，犹大，更加尊贵圣洁。

以西结书 4-5 因为我已将他们作孽的年数，定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担当以色列家的罪孽。
以西结书 4-6 再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽，我给你定规侧卧四十日，一日顶一年。

神让以西结用侧卧的日子数量，担当以色列家和犹大家的罪孽。对以色列家，神的规定，是390天。对犹大家，神的规定，是40天。很明显，以色列家的罪孽，远远大于犹大家。
这也是现在犹大能归回圣地，以色列，却还是不能归回圣地的原因之一。同时，这也是，犹太人，更难以接受耶稣啊的原因。就是因为，罪恶更少。当然了，犹太人中，也有罪人，所以，这些人，能接受耶稣啊。但终究，犹太人的罪恶，不如以色列人的罪恶。

以色列人那么罪恶，将来，还能回归以色列，犹太人，能接受这事情吗？就目前而言，犹太人不能接受。现代以色列国的回归法，只接受犹太人回归。至于，以色列人，犹太人并不承认。
他们的兄弟之情，早已经不存在了。因为，神废掉了他们的兄弟情谊。

这样，以色列人，就能在犹太人面前，谦卑下来了。
犹大的兄弟，都要向犹大下拜。这是雅各的预言。

创世纪 49-8 “犹大啊，你弟兄们必赞美你，你手必掐住仇敌的颈项，你父亲的儿子们必向你下拜。

雅各的预言，在一开始，并没有成就。当犹大与兄弟分家的时候，犹大的兄弟，并不向犹大下拜。
甚至，犹大的兄弟，常常攻击犹大。和犹大在战场相见，要打犹大。

列王纪上 15-17 以色列王巴沙上来，要攻击犹大，修筑拉玛，不许人从犹大王亚撒那里出入。

按照雅各的预言来说，犹大的兄弟，都要向犹大下拜。但，按照历史而言，犹大的兄弟，都准备，打犹大。
为什么犹大的兄弟，不向犹大下拜，反而，要打犹大呢？因为，为什么要向犹大下拜呢？犹大更圣洁尊贵是吗？

现在，是的了。犹大，更圣洁尊贵了。现在，犹大，是我们所羡慕的了。犹大，已经被神收回，作神圣地的份。而我们，现在还没有资格。
并且，按照耶稣啊的比喻来说，神家的产业，都属于犹大。流浪的儿子，虽然能回归，但，并没有资格再分到产业。

这样，犹大就确实，比兄弟，都更加尊贵了。
这也是神特意这样做的。就要让犹大，最为尊贵。

撒迦利亚书 12-7 “耶和华必先拯救犹大的帐棚，免得大卫家的荣耀和耶路撒冷居民的荣耀胜过犹大。

神特意，这样安排的，目的就是，为了让犹大，得到最大的荣耀。这也正是，要成就雅各的预言，让犹大的兄弟，都赞美犹大，向犹大下拜。
犹大，当然有罪恶。但，犹大，仍然大大好于以色列。虽然，对于犹大，神只要1/3的人，但，对于分散在列国的以色列，神只要，1/100的人。当然了，神不要的人，也不会要神。这也挺好的。

有些人，没有跟随耶稣啊，不是耶稣啊不让，而是，他们不愿意。

马可福音 9-38 约翰对耶稣说：“夫子，我们看见一个人奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不跟从我们。”
马可福音 9-39 耶稣说：“不要禁止他，因为没有人奉我名行异能，反倒轻易毁谤我。

这事情，将来也会这样，就是，很多人，愿意归于耶稣啊的名下，但，不愿意跟随耶稣啊。
将来，耶稣啊降临在以色列地，召人回归，同样，是这样的场景。很多人，只愿意归于耶稣啊名下，但，不愿意跟随耶稣啊。

为什么他们不愿意跟随耶稣啊呢？为什么，将来，很多以色列人，不愿意跟随耶稣啊，回归以色列呢？
从前和现在，并没有什么不同。因为，要撇下一切所有。他们拥有的比较多，难以撇下。

将来，救主要降临，拯救犹大家和以色列家，并把他们剩下的人，召聚到一起，成为一个国家。
这个国家，是永远存在的。但，也可以说，只能存在一千年。因为，终究，他的国家，不属于这世界。

不属于这世界的国家，终究，要离开这个世界。
不属于这世界的人，也终究，要离开这个世界。神创造一切，分别一切。阿门。