神的众教会
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“恶人行善不能成功”的事情。有些恶人，真是一番好心。比如，多数的犹太人，拒绝一个宗教国家，追求开放与自由。这真是一番好心。最终害死多数犹太人。
之前以色列总理，嘲讽同性恋变性人之类的群体支持加沙，是这样嘲讽的，说他们就像一群鸡，在支持肯德基。因为那样的人，在加沙，是要被消灭掉的。但在以色列，多数的犹太人，包容他们。
现代以色列，以文明国家自居，因此，对于按照律法生活的少数犹太人，非常不喜欢。觉得那些人是坏人。
尤其是，在那群犹太人之中，女人的地位，非常低。比如，多数犹太女人，都可以自由穿衣服。但，在那群宗教信徒群体中的犹太女人，不能自由穿衣服。她们需要，蒙着头包着身体。
就像几千年前。
在几千年前的新约书信中，犹太人保罗，就是这样的态度。
现在有人反对，当时，当然也有人反对。但，保罗的态度，比较强硬。
哥林多前书 11-16 若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，神的众教会也是没有的。
保罗的态度，很强硬，不接受反驳。他直接说，我们没有这样的规矩，神的众教会，也是没有的。
按照这节经文来说，神的众教会，在今天，几乎只存在于以色列的犹太人群体中。其实这是合适的。因为，外邦中，确实不应该有神的教会存在。外邦中，只应该，有分散的，神的百姓。
以西结书 34-12 牧人在羊群四散的日子，怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回他们来。
以西结书 34-13 我必从万民中领出他们，从各国内聚集他们，引导他们归回故土，也必在以色列山上，一切溪水旁边，境内一切可居之处牧养他们。
约翰福音 11-52 也不但替这一国死，并要将神四散的子民都聚集归一。
关于神的羊，在外邦中的，在万民中的，在各国内的，都是被称为：四散的。也就是说，他们实际上，不像是在以色列，能聚集起来。而是，四散的。
但，将来，要聚集起来。聚集，到以色列。也就是说，神的众教会，在将来，也是在以色列。并且，合一，成为一个教会。以色列。
关于神的教会，应该是怎样的，其实，应该看犹太人群体。那样的教会，我们能接受吗？准备好将来，聚集到他们那里，与他们成为一群吗？
我们，至少，1%的我们，应该做好这样的准备，与那群活在千年之前的犹太人，聚集在一起。虽然，时代在前进，但，他们，停留在千年之前。
按照少数犹太人的期待来说，两千年前，弥赛亚就应该来了，该结束一切了。
所以，他们活在两千年前，也没有什么问题。一切，就应该像两千年前那样。
并且，这世界的人，都有一种预期，就是，这个世界，将会被穆斯林占领，从而，倒退回中世纪的状态。
那个状态，其实，和两千年前，犹太人的状态，差不多。这样，将来，两个世界，都像是生活在，曾经的时代。这倒是挺公平的。
前进过多，需要倒退。这就是，悔改，这一单词的，原本意思。就是，倒退。回转。转回。倒退。
倒退，这事情，好吗？因人而异。如果，在人生路上，在走向死亡的终点之前，能倒退，这或许，是一件，挺好的事情，不是吗。
前进的终点，就是灭亡。那么，倒退，难道不是一件好事情吗？前方，已经无路可走。资源耗尽，只能倒退。倒退到一种，低消耗的状态之中。
因此，最终，这事情，必然能成。那世界，将会是羔羊的国，这世界，将会是龙，兽和假先知的国。都会从现代社会，倒退回去。阿门。