无法改词的证明
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“极端的弥赛亚徒”，随着时代的发展，他们不仅没有更加开放，反而，更加保守了。但，基督徒，倒是更加开放了。与弥赛亚徒，成为了两个完全不同的群体。
其实，基督，和弥赛亚，意思一样。基督的意思就是弥赛亚。弥赛亚的意思就是基督。
其实，阿拉，和神，意思一样。阿拉的意思就是神。神的意思就是阿拉。
其实，天主，真主，和主，意思一样。就是指着，那位主人。
亚伯拉罕三教，普遍被认为，相信着同一位神。可是，那又如何呢。
仁慈的真主阿拉，和仁慈的主神，这是两个，不太一样单词。当然，他们意思一样。
可是，那又如何呢。我知道，阿拉的意思是神，那么，我会在祷告中，说：慈爱的阿拉，会这样说吗？当然不会。
我会承认，我信的，是阿拉吗？当然也不会。
也就是说，我知道，阿拉的意思是神，但，我无法，改变用词。
这证明了，我和他们，不是一群人。虽然，信着同一位神。
我也很清楚的知道，天主教，所称呼的天主，就是我所称呼的，主。
但，我不会改变用词。我不会说，慈爱的天主。我在祷告中，不会这样说。
这证明了，我和他们，不是一群人。
如今，我也知道，我曾经所称呼的耶稣，就是我现在所称呼的耶稣啊。但，我无法再向耶稣祷告。
这证明，我已经与那群人，分别开来了，并且，回不到那群人之中了。我的主，只是，耶稣啊。
我知道他们的意思一样。现在，你也知道了他们的意思一样。你也知道了，阿拉的意思就是神。你能向阿拉祷告吗？
明明所指的对象一样啊。所指的对象完全一样，只是换一个单词，就导致了，我们分成了，不同的人群。真的很神奇。
创世纪 11-9 因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是“变乱”的意思）。
人们合为一群，在造一个城，一个塔。大家作为一群人，一起工作。
然后，神变乱了人类的语言。于是，指着同样的东西，同样的东西，大家用不同的语言进行描述，然后，就无法合作了。人类就分散在了全地上。
指着同一位神，大家用不同的单词进行描述，于是，大家就无法合作了。大家就分散为了不同的人群。
信天主的，信真主的，信主的，并不是一群人，而是，三群人。
指着同一个城，同一个塔，同一个，大家用不同的语言进行描述，就分散成了，不同的人群。
指着同一位神，同一位主，同一位，大家用不同的语言进行描述，就分散成了，不同的人群。
甚至，指着同一个人，大家用不同的语言进行描述，大家就分散成了，不同的人群。
神不需要改变巴别城或巴别塔，神只需要，改变人对那个东西的称呼，就能让人，分散成不同的人群。
神定意如此。人能怎么办呢。神实在不愿意看到人类的合一。
人类的合一，太可怕了。合而为一，就是在，合而为神。凡事，都能。
创世纪 11-6 耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。
神实在不愿意看到人类合而为一。于是，我们只能分散。这很无奈。谁能对抗神呢。
我也没想到，我今天，能和信耶稣的人分散成为不同的人群。因为，我改信耶稣啊了。
当然了，这指的对象，其实，就是我曾经信的那个对象。
但，就算所指的对象一样，进行描述的言语改变了，那么，人群，就分散了。这就是，巴别。
我知道，那些不同的单词，指向的对象相同。指向同一个对象。
但，我无法改词，证明了，我的知道，无法对抗神的分散。
大家都是这样。信神的，不会改词，向阿拉祷告，信阿拉的，也不会改词，向神祷告。其实，阿拉的意思，就是神。但，那又如何呢。
我知道，天主，真主，主，指向那唯一一位创造者。但，我无法改词，我无法改变我的用词，向天主祷告，或者向真主祷告。
这证明了，我知道，也没用。甚至，对我自己，都没用。
神的意思才是有用的。人的知道，是没用的。愿阿拉，不对，改不了词，愿神怜悯我们。阿门。