天国的归属
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“宗教国与宗教国的区别”。虽然，都是宗教掌权，神学带领，但，真先知和假先知，并不相同。这导致了，最终带领他们去的地方，也并不相同。
比如，伊斯兰教的先知，最终带领他们去的地方，是天堂。
而犹太人先知，最终带领他们去的地方，是下一个世界。中国人采取了佛教的概念，翻译为来世。这是中国人要去的地方。
中国人的来世，外国人有份吗？当然无份。因为外国人不信这一套。
基本上，每个国家的天堂，只属于每个国家的人。外国人，都是无份的。
曾经在大学教会中，听到过一个韩国牧师讲道，讲过这样的道理，说，如果一个人，不爱大韩民国，就不是一个大韩民国的百姓，更不是天国的子民。
不得不说，韩国的基督教能发展起来，是有道理的。韩国牧师都非常爱国。
很明显，韩国的天国，只属于韩国人。不属于别的国家的人。正如，中国人的来世，只属于中国人，不属于别的国家的人一样。
那么，以色列国的耶路撒冷，又能属于谁呢？当然只能属于以色列人。其实，新约根本不是和外邦人立的约。而是，与犹大家和以色列家。与这以色列两家的人，所立的约。
很多人觉得，新约的对象，是外邦人。
我们找一节非常经典的，新约书信开头，看看，新约的书信，是写给谁的。
雅各书 1-1 作神和主耶稣基督仆人的雅各，请散住十二个支派之人的安。
新约的立约对象，根本不是外邦人。而只是以色列两家的人。
新约书信的对象，也根本没有外邦人的事情。只是，以色列十二支派的人。
或许有人会说，保罗不是证明过，传道给外邦人的合理性吗？是证明过。证明的道理，就是，不是子民的，他要称为子民。
这“不是子民”这个单词，לא עמי ，不是子民，好像包括外邦人。但，保罗引用的经文，如实的表明，不是子民，这个描述，也仅仅是在说，以色列人。以色列人，不是子民。后来，又成为神的子民。
这只能证明，神的拣选，是不会废弃的。仅此而已。从来不是说，神换着拣选别人。并没有。仍然，是以色列人。
耶稣啊说，给儿女的饼，不好拿给狗吃。然后，还是给狗吃了。原因可能是因为，耶稣啊出尔反尔，自己废了自己说的话。但，更可能是因为，那个狗，是儿女变形成为的狗。
至于，在曾经的时代，为什么他要说以色列人不是儿女，还能是为什么呢。当然是因为，真的不是儿女。
何西阿先知娶了一个淫妇，生了儿女，不是他的儿女，这不是很正常吗。
但终究，他娶来的人，就算是淫妇，所生的儿女之中，只要数量足够，也有足够多的，他的儿女。
以色列虽然行淫，但终究，只要人数足够，也是有着，足够多的，他的儿女。以色列人，多如海沙。但，却要被，百里挑一。
至于，其他的，就真不是他的儿女了。那些人不是以色列的儿女。而是，以色列行淫的对象，别的国家的儿女。
每个国家，有每个国家的神。对应的，就是，每个国家的天国。而每个国家的天国，只属于每个国家的人。并不属于外国的人。
如果一个人不爱中国，那么，中国人的来世，当然没有那些人的份。
如果一个人不爱韩国，那么，韩国人的天国，当然不会收下那些人。
如果一个人，心不属于以色列国，以色列国的耶路撒冷，又岂会有那些人的份呢。
但，那些人会羡慕吗？如果会羡慕，那就不合适了。那些人，只会羡慕他们自己国家的天国。
天国属于谁，这问题，就像是在问：家，属于谁。家，属于谁呢？是谁的家，就属于谁。
我们的家，属于我们。我们，属于我们的家。至于，为什么，我们在这世界上，连枕头的地方都没有，这原因很明显，这世界，不是我们的家。
这世界，不属于我们。我们，也不属于这世界。
别人的家，不属于我们。很无奈。我们暂时寄居在别人家。但终究，我们要，回家。别人家，终究，不是我们家，不属于我们。只有我们家，才属于我们。
只是，现在，我们家里，父亲的大儿子，实在不愿意承认我们，更不愿意接纳我们。这也是应该的。
但，会有那么一天，我们能够被接纳。如果那家，是我们的家，如果那父亲，是我们的父亲。愿他怜悯我们。阿门。