浪子回家的动机
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到神的预言与成就，“画上圆圈了”。神后来的作为，为他先前的预言，画上了圆圈。他的拣选，始终没有改变。就算，他拣选了很多，不是子民的人。
他的儿子，流浪在外，不再是他的儿子。于是，他就差遣仆人来到了外面，要找回，他的儿子。他召了很多人过来。但，他认识，谁是他的儿子。
他要让他的儿子，回家。首先，他要让他的儿子，想要回家。流浪的儿子，为什么，想要回家呢？因为，在外面，混的太差了。
路加福音 15-14 既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。
路加福音 15-15 于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪。
路加福音 15-16 他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。
路加福音 15-17 他醒悟过来，就说：‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？
路加福音 15-18 我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲，我得罪了天，又得罪了你，
路加福音 15-19 从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’
浪子为什么，能产生，想要回家的想法呢？因为，他穷苦了起来。然后，给人干活，累的不行，工资还少。终于，他醒悟过来。不如回家给父亲干活。
就算不配当儿子了，当父亲的雇工，也远远好于，在外面给别人干活。因为，别人给的待遇，太差太差了。或者说，父亲给雇工的待遇，太好太好了。
浪子想要回家了。因为，他在外面，实在混不下去了。
我们在外邦社会，混的很好是吗？这当然，是好事。但，如果混的不好，也是好事。在外邦，实在混不下去了，也能算是好事。至少，能让浪子，想要回家了。
浪子很多。以色列的人数，多如海沙。但，在外邦，实在混不下去的以色列人，就不太多了。很多以色列人，在外邦，混的挺好。甚至，有了自己的产业。这就没法产生，回家的想法了。
外邦，就是他们的家了。他们的产业所在之处。
他们在外邦，已经成家立业。他们的家，他们的业，都成立在了外邦。他们如何能产生，想要回家的想法呢。
或者说，他们只能把外邦，当成他们的家。
浪子回家，这事情，好像是值得称赞的事情。其实，根本不值得称赞。
这是一种，羞耻的事情。因为，浪子在外面，实在混不下去了。无奈。浪子只能想要回家。浪子自己，也感到羞耻。
多如海沙的以色列人，能归回的，只有剩下的余数。终究，大部分以色列人，还是挺有本事的。神把他们分散在外邦，他们就在外邦，成家立业。外邦，就成为了，他们的家业。
浪子回家，对谁来说，能称得上是拯救呢？只能是对那些，实在混不下去的浪子。他要拯救我们，赎回我们。赎回，这个单词，对谁来说，能成立呢？
路加福音 21-27 那时，他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾云降临。
路加福音 21-28 一有这些事，你们就当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了。”
当我们的大哥降临，他就要带我们回家。这事情，可以称得上是，我们得赎的日子。
对谁来说，这称得上是得赎呢？浪子回家，对什么样的浪子，才能算是救赎呢？
浪子回家的动机，不是因为在外邦社会混的太好了。恰恰相反，是因为，在外邦社会，混不下去了。就算给人干活，也是干活很多，收获很少。
如果浪子给人干活，就能吃饱，也不至于想要回家给父亲干活。浪子回家的动机，就是，给人干活，也吃不饱。快要饿死了。终于，他醒悟了过来。
倒不如回家，给父亲当雇工去。就算不配称为儿子，当父亲的雇工，也远远比给外邦人干活好。
我们的父亲啊，愿你使我们，得以回家。在父亲的家里干活，远远胜过，给外邦人干活。阿门。