犹大的
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了外邦人与犹太人“正相反的价值观”，就是对当仆人的认知，并不相同。犹太人认为，当更高级的人的仆人，也比当低级人的主人，更好。但外邦人认为，就算是当最高级的人的仆人，也是当仆人，不如当低级人的主人。这是外邦人的想法。外邦人，是要当主的。
因此，主对他仆人的选择，是犹太人。于是，主把他珍贵的礼物，都给了，犹太人。
但，慢着，不应该是以色列吗？真不是以色列。而是，犹大。比如，神与先知对话的语言，希伯来语，是属于以色列呢？还是属于犹大呢？现实很无奈。就是犹大。
尼希米记 13-24 他们的儿女说话，一半是亚实突的话，不会说犹大的话，所说的是照着各族的方言。
在这里，说到以色列的语言，希伯来语，被称为：犹大的话。为什么是犹大的话，而不是以色列的话呢？
因为，以色列离开父家，早已经耗尽了，神给以色列的一切资产。当然，也包括，神的圣言。以色列人，也得不到。
阿摩司书 8-12 他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑，寻求耶和华的话，却寻不着。
罗马书 3-1 这样说来，犹太人有什么长处，割礼有什么益处呢？
罗马书 3-2 凡事大有好处，第一是神的圣言交托他们。
在这里，有对以色列的预言，和对犹太人的认可。就是，以色列，飘流在外，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑，寻求神的话，却寻不着。
就像那个浪子，那么努力，仍然，吃不饱。快要饿死。
以色列带着父家，属于他的那一份财富，离开父家。终于，以色列，耗尽了父家属于他的财富。
或许有人会说，以色列失去了原本的财富，获得了一些新的财富啊。他得不到神的话语，他得到了人的话语啊。
浪子虽然失去了一切财富，但，他得到了猪所吃的东西，不是吗？
可惜，连猪所吃的东西，他想要，都得不到。他能得到的，只有猪所排出的东西。仅此而已。
流浪的浪子，耗尽了父家属于他的那一部分财富。
于是，父家的一切财富，都属于了，犹大。
犹大的。都是犹大的。以色列的语言，是犹大的。以色列的历史，是犹大的。神的圣言，也是犹大的。
父家的一切，都是犹大的。浪子的悖逆，终将要付出代价。神做事，公平。阿门。