过滤蠓虫的技术
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“哈曼的仇恨对象”，当然不可能是王后，而只是犹太人。但最后的结果，却成为了，他要杀王后，于是，王后以此，控诉哈曼。哈曼其实，挺冤枉的，不是吗。
有些人可能不恨我，但，却恨以色列。然而，恨以色列的人，实际上，我会认为，他也恨我。当然了，他可能没有这个想法，只是，最后的结果是这样，仅此而已。
这样看，那些人挺冤枉的不是吗？有什么可冤枉的呢。实际上不应该恨任何人。包括仇敌。连仇敌都要爱，又怎么可以去恨什么人呢。
人们的仇恨，当然不是无缘无故的。比如，哈曼恨犹太人，尤其是末底改，其实哈曼有哈曼的理由。因为王要求大家都拜哈曼。
但末底改，无视王的命令。
以斯帖记 3-2 在朝门的一切臣仆，都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。
因为王如此吩咐。但末底改，无视了王的命令。这也是哈曼恨末底改，以及，向王请求杀犹太人，能请求成功的理由。因为，犹太人确实，在这一点上，是在他们眼中可恨的。
人们的仇恨，当然都有自己的理由。任何人，做任何事，都有自己眼中的道理。这是理所当然的。但，别的任何人，做任何事，也都有自己眼中的道理。因此，某些时候，互相冲突，成为仇敌。
律法所要求的公义，怜悯，信实，正是为了解决这些冲突。从而，让一个社会，可以长久的，运转下去。以至于，永恒。
这也是神对以色列国的期待，一个永恒的国度。但，在这世界的以色列国，常常，也没有公义，怜悯，信实。
犹太人是知道这些道理的，就是，要公义，怜悯，信实。犹太人得到了神的律法，可以把国家，打造成为神的国度。
在细节上，他们这样做到了。但，在更大的事情上，他们反而，忽略了。
关于律法的一些细节，犹太人做的特别好。前几天看到了一个抄写经文的犹太人，用来作为律法书，作为缠在胳膊上的经文，以及，作为挂在额头上的经文。
那个犹太人，抄写的特别漂亮。然后讲了一系列的规矩，每一个字符，都有规矩。并且，不能用电脑打印。因为电脑打印的没有灵魂。于是，每一个字符，他们都要按着规则，来进行抄写。极其精美。
抄写的实在太漂亮了。做的真好。
于是，这让我想到了，耶稣啊对法利赛人的评价，蠓虫他们都能过滤出来，但，骆驼，他们反倒吞了下去。
细节，他们都能做的那么好。但，更大的方面，他们反倒，常常忽略了。
他们拥有着过滤蠓虫的技术。蠓虫，这么小的事情，他们都能过滤出来。可是，骆驼，那么大的事情，他们反倒，吞了下去。就像一个过滤的网，都能抓到蠓虫，却放过了骆驼。
他们能注意到律法的细节，难道看不到，律法中，更大的东西吗？当然能看到。
那么，为什么，他们不去追求更大的东西呢？因为，更大的东西，是为了，更大的目的。不只是为了自己。
公义，怜悯，信实，这是律法中更大的东西。但，这些东西，其实，往往是为了别人。或者说，为了整个社会。
这更大的东西，是为了更大的对象，为了整个社会，而存在。为了让整个社会，能长久运转下去。因此，与个人，有什么关系呢？
当然了，耶稣啊说法利赛人不够完美，并不代表着，他说外邦人完美。
他对外邦人，提都不提。没有任何期待。没有赞美，没有责备。没有任何期待。
犹太人实在不够完美。他们往往，注意到了小的细节，却忽略了，更大的东西。
律法中，更大的东西，为了更大的目的。公义，怜悯，信实，这更大的东西，是为了整个社会，这更大的对象。
这也意味着，对个人，代表着，损失。而不是收获。
比如，怜悯穷人。这代表着，损失。要放开手，把手里的东西，给别人。
申命记 15-11 原来那地上的穷人永不断绝，所以我吩咐你说：‘总要向你地上困苦穷乏的弟兄松开手。’”
怜悯，代表着，犹太人要向困苦穷乏的弟兄松开手。这代表着一种损失。
那么，自己得到了什么收获呢？没有。因此，犹太人很难注意到这个更大的事情。因为，这与个人的收益，无关。
公义，怜悯，信实，在很多时候，并不代表着个人的收获，反而，会代表着，个人的损失。
既然这更大的事情，是为了更大的对象，是为了整个社会，那么，理所当然的，会对个体，造成损失。
因此，犹太人往往，无法在意这些更大的东西。于是，他们个人，得到了更多收获。而整个社会，贫富分化更加严重。就像一个身体，一边高一边低，随时都要崩溃。
然后，社会崩溃了。社会中的不穷的人，还能继续拥有那些财富吗？当然也就不能了。
更大的东西，好像与个人无关。但只是暂时，与个人无关。
当更大的东西，崩溃了的时候，个人拥有的，也就无法继续拥有了。
公义，怜悯，信实，这确实只是为了更大的对象，并不是为了让个人，得到更多收获。
但，如果更大的对象崩溃了，那么个人，也就只能失去一切了。
我们可以注意到律法中的一个描述，就是说：原来那地上的穷人永不断绝。
这导致了，任何时候，公义，怜悯，信实，都不能停止。一旦停止，那么，那地上的穷人，并不会因此而消失，而是，永不断绝，一旦停止公义，怜悯，信实，那么，那地上的社会，就开始倾斜，直到，崩溃。
如果一个社会，全是富人，那么，确实没有任何公义，怜悯，信实的需求。
然而，律法中却是说，那地上的穷人，永不断绝。这导致了，永远需要公义，怜悯，信实。
可以说是穷人的存在，毁灭了整个社会。如果能消灭穷人就好了。
但，律法中说，那地上的穷人，永不断绝。这就没办法了。
穷人就像是身体中，最弱的部分。往往，就是这个部分，让整个身体，崩溃掉。
但，神却说，那地上的穷人，永不断绝。就像是，给身体，加上了一个弱点，用来以此，让身体，崩溃。
现代以色列国，作为一个非常小的国家，能在周围许多阿拉伯国家的围攻之下，存活下来，最关键的一点，不是以色列的强大，而是，那些阿拉伯国家，拥有着非常多的穷人，并且，没有公义，怜悯，信实。
这导致了，那些国家，只是看似强大。但，其中的最弱的部分，却让那强大的身体，发挥不了强大的力量。
就像一个人，拥有着强大的肌肉，但，腰中间，有一个环节，最弱，并且，没有得到任何照顾。于是，这最弱的一个环节，就让整个强大的人，无法发挥强大的力量。
这也可以说是神给国家，安排的弱点。如果没有这些弱点，那么，神的国，如何打破那些国家呢？就是借着，其中的穷人。
并且，穷人，永不断绝。这样，那些国家，永远都有弱点。然后，只有神的国，对自己国家的弱点，进行了特别照顾，这样，神的国，才能胜过别的国家。
现代以色列国，在这些事情上，做的并不完美。但不得不承认，比周围的外邦人国家，要好的多。因此，能一直存在到现在。
虽然说，犹太人过滤出蠓虫，吞下骆驼，好像不是很完美，但，至少，他们过滤出了蠓虫。
将来的以色列国，将会更加完美。从而，作为一个小国，不仅能得胜，并且，能统治世界。这是我们的期待。愿弥赛亚到来，复兴以色列国。阿门。