不属于这世界
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了一个难以听从的教导，就是，“不要与恶人作对”。惩恶扬善，被看为好品质。但，弥赛亚教导说：你们不要与恶人作对。
因为，在律法的逻辑中，人之所以会被恶人欺负，根本原因，不是恶人。而是，自己的问题。一切问题，都是自己的问题，不是别人的问题。包括，自己被欺负了，也是自己的问题，不是别人的问题。
既然被恶人欺负了，不是恶人的问题，那么，为什么要与恶人作对呢？正确的态度，应该是在神面前，反省自己哪里又做错了。应该是这样的态度。
恶人，其实，乃是一个非常好的工具。用来打义人的工具。
就像父亲手里的棍子一样，非常好用。用来打他儿子，非常好用。
但，他儿子，挺愚蠢的，被棍子打了，不知道是父亲打的。不仇恨父亲，而是去仇恨棍子。这样的结果，也挺好的。
只是，有一个聪明的儿子，发现了这事情。于是，他要求别的儿子，你们不要仇恨棍子。因为，终究，别的儿子会发现，打他们的，是父亲。难道，他们要仇恨父亲吗？
如果我们不能仇恨，惩罚我们的神，那么，我们又如何能仇恨，神使用来，惩罚我们的工具呢？
如果我们仇恨，神使用来，惩罚我们的工具，那我们，是爱神的人吗？
这个世界，是神教训我们的地方。在中文中，教训，这个单词，本身就包含着，惩罚的意思。比如，一个人对另一个人说：今天我要教训教训你。意思就是，准备打他一顿了。
不受教训的人，是不受教训的。如果不教训一个人，那么，就没法教训一个人。我们想要被神教训吗？那就要接受神的教训，不可以仇恨神的教训。
箴言 13-24 不忍用杖打儿子的，是恨恶他，疼爱儿子的，随时管教。
父的爱，是我们想要的吗？我们仇恨父的爱吗？但愿我们不要这样。
当然了，父亲打儿子，不必永远打下去。因为，接受管教的，就接受管教了。不接受管教的，打死也没用。
终有一天，我们不用再挨打。终有一天，我们不再需要恶人。当那一天来到，我们也就要，离开这个世界。
这里的离开，不是死亡，而是，升天。这里的升天，不是世人说的升天，而是，弥赛亚那种升天，身体活着升天。
我们所有人，都是神的儿子。但，却分成了，两个世界，两种不同的人。
一种人，属于弥赛亚。另一种人，属于，撒但。撒但，也是神的儿子。
约伯记 2-1 又有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
作为神的众子其中之一，撒但，是神非常有用的手下。被神用来，惩罚人，折磨人。专门替神干坏事的。撒但所使用的恶人，也为神吸引了很多的仇恨。
但弥赛亚，让人不要仇恨恶人。毕竟，那些仇恨，最终，也是指向神。因此，不要仇恨恶人。
弥赛亚，作为神的众子之一，是神特别抬举的。虽然，神有很多儿子，但弥赛亚，是神独生的儿子。只有这一个。
也就是说，神的百姓，都是神的儿子。但，神百姓的王，只有一个。是神独生的儿子。其他的，是神的众儿子。
弥赛亚作为他国度的王，却并不是属于这个世界的。这事情，首先体现在祭司的国度，这一身份之上。众所周知，祭司，或者说，那位神的祭司，在这世界，不可有产业。
他们就算进入了迦南地，仍然，没有产业，无份无业。他们的身份，不属于这世界。
不属于这世界，却在这个世界中生活，因此，理应被这世界的人仇恨。因为，是外人。
犹太人经常说自己有多么惨多么惨，走到哪里，都被人仇恨，被人厌烦。这不能怪犹太人。要怪，就怪，犹太人的王。
约翰福音 15-19 你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。
犹太人在这个世界，走到哪里，都被人仇恨，被人厌烦，这不能怪犹太人。
他们自己也承认，他们是不属于这世界的人。他们是属于另一个世界的人。
尤其是，他们不属于这个世界，还想要在这个世界，拥有自己的产业，这就要被人更加的仇恨了。
他们得到的产业，都被看为，抢来的。比如，迦南地。这确实是抢来的。直到今天，也是抢来的。
他们不属于这世界，这也代表着，这世界，不属于他们。他们在这世界得到的一切，都是抢来的。或者，是当乞丐，被人施舍来的。只有这两种方式。
不属于这世界的人，得到这个世界的东西，只有这两种方式：抢劫，或者，乞讨。因为，他们不属于这个世界。
于是，犹太人，有一部分人，当了强盗。另一部分人，当了乞丐。那么，强盗抢了之后，施舍给乞丐，又如何呢？
那些乞丐，一边接受着施舍，一边责备着强盗。这确实有点过分。但，怎么办呢。强盗确实做的不对，得责备。而乞丐，确实又需要施舍。因此，他们一边接受着施舍，一边责备着强盗。
不属于这世界的人，在这个世界中生活，确实是一件非常矛盾的事情。包括，弥赛亚自己，也非常矛盾。他非常不喜欢这个世界。但，他还是，来到了这个世界。
然后，他完成了他的事情，离开了这个世界，之后，他还准备，再来一次这个世界。不属于这个世界的弥赛亚，也要频繁和这个世界打交道。因为，他准备，从这个世界，抢走一些东西。或者说，偷走一些东西。他要当这个世界的，贼。
当逾越节的羔羊被杀之后，神从埃及地，用大能的手，拯救出了以色列人。
那么，法老是怎么看这事情的呢？神用大能的手，抢走了他的奴隶。
其实，神带走他的百姓，既不是偷，也不是抢。只不过，在这世界的人眼中，他是偷，是抢。仅此而已。这也没办法。如果人恨他，那么，他怎样做，在那些人眼里，都是错的。甚至，他的存在，在那些人眼中，都是错的。
那些人恨他，那些人认为，他的存在，是一种错误的事情。
我们相信，他存在，这是正确的事情。神存在，这个事情，并不是错的，而是，对的。在我们眼中。
而我们也期待着，他来到这个世界，带走我们，离开。他通过以色列地，来到这个世界，然后，要把我们，带到以色列地。再从以色列地，带我们离开。以色列地，作为他来到世界，以及，离开世界的门，被称为，天的门。
以色列地，现在，是犹太人的。这也没办法。一切，都是犹太人的。包括，以色列人，这个称呼，都是犹太人的。我们能怎么办呢。
我们现在，仍然，不是他的子民。但，将来，我们要称为，永生神的儿子。就在，以色列地。
罗马书 9-26 从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。”
从前在那个地方，他对我们说，不是子民。于是，我们就不是子民。直到今天，我们仍然，不是子民。
但，将来，就在那里，要称我们为，永生神的儿子。如果，他愿意，把我们带回那里。
如果他愿意，把我们带回那里，那么，我们就能在那里，呆一段时间。
但那里，也不是家乡。地上的耶路撒冷，终究，只是我们家乡的影子。天上的耶路撒冷，才是我们真正的家乡。
这世界，不属于我们。这世界，属于这世界的人。
因此，我们不要关心这世界的事情。这世界，与我们无关。
约翰一书 2-15 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。
这世界的人，可以爱这个世界，和这世界上的事情。但，如果我们不属于这世界，那么，就该知道，这个世界，与我们无关。
这世界，和这世界上的事情，与我们有什么关系呢。我们不属于这世界，这世界，也不属于我们。我们与这个世界，无关。
那你怎么还不赶紧走呢？我真的想立刻就走。升天，离开这个世界。
但很可惜，我能升天的唯一方案，就是，通过那个能升天的人。他说，他要降临，差遣使者，接他的百姓，升天。我在等着那一天。等着他来，接走我。如果，他看我，为他的百姓。
如果，他看我，也不属于这个世界，那么，就适合离开这个世界了。
我很希望，我真的不属于这个世界。我很希望，我的心，彻底的，不爱这个世界。愿神将这份不爱，赐给他要带走的人。阿门。