神与人对淫的不同态度

平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“神保留的数量限制”，就是神能使用到的资源限制。神用那些资源，供养了一些人，不用与世俗为友，也可以存活。但很多别的人，就只能与世俗为友，就像妓女，迫不得已，出卖自己。

很多妓女，都是迫不得已的。当然也确实有一些妓女，是为了更好的生活，为了贪心，甚至，为了自己的快乐，而去当妓女。这样的妓女，应该也是有的。
或许，真的有一些妓女，只是为了快乐，而去当妓女。比如，以色列。以色列当妓女，不收钱，反而，给人钱。这就真的，只是为了快乐。

以西结书 16-33 凡妓女是得人赠送，你反倒赠送你所爱的人，贿赂他们从四围来与你行淫。

以色列作为妓女，并不是得人赠送，反倒赠送她所爱的人，贿赂那些人，从四围来与以色列行淫。
这样，以色列作为妓女，真的不是为了得到妓女的赏赐。以色列，真是与众不同，就算当妓女，也与众不同。

以西结书 16-30 主耶和华说：“你行这一切事，都是不知羞耻妓女所行的，可见你的心是何等懦弱！
以西结书 16-31 因你在一切市口上建造圆顶花楼，在各街上作了高台，你却藐视赏赐，不像妓女。

以色列所行的事情，都是妓女所行的。但，她作藐视赏赐，不像妓女。
这样，我们就能得到结论了，就是，以色列作为妓女，不是为了赏赐，而只是为了，快乐。

在淫乱中，以色列得到了快乐。这事情真的很奇怪。明明是神所厌恶的事情，但，以色列在其中，却得到了快乐。
神，难道不喜欢这样的快乐吗？神厌恶这样的快乐。这就是神与人，对淫的不同态度。人，常常喜欢淫。但神，厌恶淫。

何西阿书 2-2 “你们要与你们的母亲大大争辩，因为她不是我的妻子，我也不是她的丈夫。叫她除掉脸上的淫象和胸间的淫态，

以色列行淫，以至于，神休了以色列，她不是神的妻子，神也不是她的丈夫。以色列所生的，也不是神的子民，不蒙怜悯。当然了，犹大仍然蒙怜悯，这是一个特例。
神休了以色列，然后说，叫她除掉脸上的淫象，和胸间的淫态。

那么，淫妇的脸上，为什么要弄出淫象，淫妇的胸间，为什么要弄出淫态呢？
当然是因为，男人都喜欢。妓女，是最了解男人的女人。妓女实在，了解男人的喜欢。

但可惜，这个妓女，所嫁的男人，是神。这导致了，妓女的策略，没有发挥效果。
甚至，发挥了反向的效果。神不仅没有更喜欢，反而，厌恶。以至于，休了她。

神与人，对待淫的态度，完全相反。这导致了，那些妓女，拿着对人有效的策略，来对待神，就无法生效。甚至，起到了反效果，不仅没有让神更喜欢，反而让神更厌恶。
那些妓女，真是了解男人，知道男人所喜欢的。于是，她们在脸上，弄出淫象，她们在胸间，弄出淫态。因为，这样男人更喜欢。只是，以色列作为妓女，遇到的男人，是神。神不喜欢。

神与人，对待淫的态度，完全不同。淫，是被人所喜欢的，但，却被神厌恶。
这样的神，也极大的影响了他的百姓犹太人。在犹太人社会中，几乎见不到在胸间弄出淫态的犹太女人。犹太女人就算是穿裙子，也是从腰遮到脚。怪不得犹大仍然蒙怜悯，以色列却不蒙怜悯。

当然了，这样的神，这样的态度，在外邦人社会中，被看为，保守落后。
他们厌恶保守，保守的神如何保守他们呢。愿犹大蒙神的保守。阿门。