虚情假意的犹大
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了神对以色列和犹大，“放手的爱”。于是，以色列跑的没有影儿了。犹大却是例外，始终记得，要回到神的家。
放手，并不总是代表着，收获。但，却总是代表着，损失。至于，损失之后，能不能有收获，那就是另一件事情了。
放手，代表的，就是损失。因此，人们都很难放手。
神对以色列的放手，也首先代表着，损失。
损失有多大呢？神的家，被践踏了。
路加福音 21-24 他们要倒在刀下，又被掳到各国去。耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了。”
这里是指着犹大的耶路撒冷，因为，神一放手，以色列立刻就没有影儿了。只剩下犹大，和犹大的耶路撒冷。
神对犹大也放手了，这导致了，犹大，也到了别人家里去了。然后，神的家，也空了，以至于，被践踏了。
但，神的放手，虽然首先代表着损失，却并不代表着，永远损失下去。
神预言，要收回犹大，以及，重新拣选耶路撒冷。至于，以色列，在这预言中，以色列，是十个，外邦人。以色列，真是爱外邦人，与外邦人，彻底融合，成为一体。
以色列是个淫妇，犹大，是个忠诚的妻子吗？虽然比以色列强一点，但其实，犹大，也不是很忠诚。
神对犹大的描述，比以色列好一点。但，仍然，是负面的形容词，就是，虚情假意。
耶利米书 3-8 背道的以色列行淫，我为这缘故给她休书休她。我看见她奸诈的妹妹犹大还不惧怕，也去行淫。
耶利米书 3-9 因以色列轻忽了她的淫乱，和石头木头行淫，地就被玷污了。
耶利米书 3-10 虽有这一切的事，她奸诈的妹妹犹大还不一心归向我，不过是假意归我。这是耶和华说的。”
耶利米书 3-11 耶和华对我说：“背道的以色列比奸诈的犹大还显为义。
在这里，因以色列行淫，神首先，休了以色列。然后，犹大，也不是很好，也去行淫。然后，以色列灭亡了。犹大稍微害怕了一点，开始悔改，归向神。
但，神对犹大的描述，是说，奸诈的妹妹犹大还不一心归向我，不过是假意归我。这是对犹大的描述。一个虚情假意的妻子。
然后，神说了这样一句话，是说：背道的以色列，比奸诈的犹大，还显为义。
一个妻子，直接背叛，另一个妻子，虚情假意。直接背叛的，倒显得，比较干脆。
但终究，虚情假意的妻子，终究是，没有直接背叛。因此，他们的婚姻，跌跌撞撞，直到今天。
犹太人从来不敢直接背叛神。直到今天，犹太人仍然是这样，不敢直接背叛神。他们归向神。但，神说，不过是假意归我。
但终究，假意归神，也算是，归神了。直接背叛的人，影儿都没了。连假意，都没有。
没有虚情假意，这也能算是一个夸奖吧。因此，神说：背道的以色列，比奸诈的犹大，还显为义。至少，以色列没有虚情假意。
神真不容易。神娶了两个老婆，大老婆直接背叛，小老婆虚情假意，偷偷背叛。
但至少，小老婆，虚情假意的，归向神，直到今天。
那么，大老婆，直接背叛了，跑掉了，和别人成为一体了，与别人，完全交融在一起，不分彼此了，神还能，收回来吗？
大老婆本身，收不回来了。但，大老婆所生的后代中，那些别人的女儿，有可能，被神收回来。
在新约书信的记录中，有一个非常有意思的事情，就是，神与他百姓的婚姻，被描述为，神的儿子，结婚。
不再描述为神结婚，而是，神的儿子结婚。娶谁呢？娶那些，别人的女儿。当然，他们是以色列所生的。只不过，不是和神生的，因此，不是神的百姓。而是，外邦人。
神与以色列的婚姻，现在，成为了，神的儿子，与外邦人的女儿的婚姻。这倒是挺合适的。
神的儿子，要娶外邦人的女儿。虽然她们的母亲淫乱，但至少，女儿，是贞洁的。
哥林多后书 11-2 我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨，因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女献给基督；
这一次新的婚姻，不再是神与以色列的婚姻，而是，神的儿子，和外邦人的女儿的婚姻。
就像，一个男人，大老婆直接跑了，和外人过去了。然后，与外人，交融在一起，成为一体。然后，也为外人生下了女儿。那些女儿，是外人的女儿。是外邦人。
又过了一些日子，神想了想，打发他的儿子，去找外人的女儿，找那些外邦人，要求他的儿子，娶这些外邦人。他的儿子，一开始看不上外邦人。后来，了解了这事情，就知道了父的心意。
于是，他的儿子，也开始派仆人，去找那些外人的女儿，准备和对方结婚。那些仆人，就开始做这事情，要把那些外人的女儿，如同贞洁的童女，献给神的儿子。
其实，神不可能接受淫乱。以色列的淫乱，他也不可能接受。如果他能接受，那干嘛要休了以色列呢。他接受不了的。
但，当那些与以色列行淫的外邦人，生了女儿之后，他就差遣他的儿子，准备娶那些女儿。那些女儿，还是贞洁的童女，这是他能接受的。
这样看，他挺挑剔的。
其实，他骑驴，都得要没人骑过的。这就是他，充满嫉妒。
路加福音 19-30 “你们往对面村子里去，进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开牵来。
他真是，非常挑剔。这就是他的圣洁，他骑驴，都要求，是从来没有人骑过的。
因此，保罗向外邦人传道，是说：要把你们如同贞洁的童女，献给基督。是从来没有人骑过的。保罗作为犹太人，了解他的基督。保罗不敢得罪基督。
我们要被献给神的儿子。而那个虚情假意的妻子，仍然，虚情假意的，留在神的身边，作为神的妻子。
这样看，犹太人的身份，成为了我们的母亲。我们，成为了犹大的女儿。
以西结书 16-61 你接待你姐姐和你妹妹的时候，你要追念你所行的，自觉惭愧。并且我要将她们赐你为女儿，却不是按着前约。
将来，虽然都是神的家人，但，犹太人，成为了母亲。
而我们，被神赐给她，为女儿。曾经，我们是姐姐，后来，我们是女儿。
或者说，曾经，以色列和犹大，是姐妹。而我们，是以色列与外人所生的女儿，要嫁给神的儿子。我们是神的儿媳妇。
而犹大，作为虚情假意的妻子，一直留在神的身边，反倒，成了我们的母亲。我们反倒，成了犹大的女儿。
虽然说，以色列没有虚情假意，这一点，是值得夸奖的。但终究，虚情假意的犹大，才是留在神的身边的妻子。
而将来，神也要重新收回以色列。却是，神的儿子，要娶外邦人的女儿。那些，要作为贞洁的童女，献给神的儿子。阿门。