犹太人花不完的钱

平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了神的小老婆，犹大，对神“虚情假意的敬畏”。犹太人爱神，敬畏神，对神做足了表面功夫。但，神仍然，不满意。因为，神名为嫉妒。犹太人虽然爱神，虽然侍奉神，却也同时，爱钱，侍奉钱。神接受不了。

路加福音 16-13 一个仆人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个；你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。”
路加福音 16-14 法利赛人是贪爱钱财的，他们听见这一切话，就嗤笑耶稣。

犹太人从来没有不侍奉神。神仍然对犹太人不满意，就在于，犹太人，也侍奉钱。
犹大这个妻子，不是不爱丈夫，表面上，爱丈夫。但，心灵里，爱钱。

爱钱，这有错吗？或许别的男人，觉得这没有错。但，犹大所嫁的男人，接受不了。
可是，不爱钱，怎么生活下去呢？其实，当初，以色列出埃及的时候，在旷野，生活了40年，也没用到什么钱。或者说，根本用不到什么钱。

申命记 8-4 这四十年，你的衣服没有穿破，你的脚也没有肿。

四十年，以色列人没有用钱买过新衣服。四十年，以色列人没有用钱买过食物和水。
经过外邦人的国家的时候，他们倒是想用钱买食物和水，但别人也不卖，不让他们过。因此，总结就是：四十年期间，他们都没用到钱。

将来的天国，能用到钱吗？当然也肯定不能。
也就是说，旷野，和天国，都用不到钱。能用到钱的唯一阶段，就是，和这个世界的人打交道的时候，需要用到钱。

那如果，这个世界的人，向犹太人翻脸，不和犹太人打交道了呢？犹太人的钱，也就没用了。
当初，犹太人遭受大屠杀，很多人的财富，都没有能保留。甚至，他们的命，都没有能保留。

犹太人没花完的钱，就这样，没了。甚至，连命都没了。
当初何必那么侍奉金钱呢？努力得到那么多钱，都没了。真可惜。

人活着，到底需要多少钱呢？在此之外的，都是需要存着的。存着的，是自己的吗？
你看看你存的钱，那上面的像和号，是谁的？你存的钱，你以为，是你的吗？

犹太人在德国，挣了很多钱。那是他们的钱吗？德国人向犹太人翻脸，就把犹太人屠杀掉了。那些钱，是犹太人的吗？
犹太人挣了很多钱，没花完，犹太人就被杀了。

但是，在这个世界活着，就是得吃饭啊。吃饭，就得要钱啊。
是要吃饭。是需要用到钱。可是，犹太人得到花不完的钱，这是没有必要的。

钱，还有花不完的时候吗？钱没有花不完的时候。犹太人不愿意花，德国人替犹太人花了。
那些人存钱，他们不舍得花，骗子，就来了，替他们花了。钱没有花不完的时候。但，对个人而言，被骗子骗走的，和被人抢走的，还有，浪费着花的，那些钱，就是属于，花不完的钱。过多的，不必要的。

那么，神给他的百姓，所定的，必要的标准，是什么呢？对利未人的要求，比较独特，因为不给他们产业。但，就算是给产业的那些人，可以储藏粮食，神也仍然，要求，不可过多。
神要求的标准就是：三年。就这么多。

利未记 25-20 你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’
利未记 25-21 我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。

到第七年，要休息一年，不准干活。那吃什么呢？神难道，没考虑到这一点吗？
神当然考虑到了。神说，第六年，给他们三年的收成。就是这样，让他们可以，休息一年。

也就是说，神给他们一些暂时花不完的钱，确实是让他们存着的，但，同时，是要让他们，休息一整年，不准干活。
也就是说，他们的储藏，始终，不超过三年。这就是神对他百姓的标准。你存那么多干啥？是不是准备不再依靠我？

也就是说，犹太人如果挣的钱，够吃三年了，那就不准再挣钱了。直接就是，一整年的，休息。那如果再多点钱呢？再多的钱，就是犹太人，花不完的钱了。
你的钱，够吃几年呢？够吃三年，就休息一整年，不准干活，这律法，你能接受吗？你能喜欢吗？但愿，神的百姓，都喜欢神的律法。阿门。