被外邦人讨厌的犹大

平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了犹太人爱钱，但犹太人得到的钱，却是“犹太人花不完的钱”。就像一个妻子，表面爱丈夫，心里爱钱，想尽办法，得到很多钱，最后，却是花不完的钱，然后，就被人抢走了，自己还受伤了。何必呢。

犹太人心里真是爱钱。但犹太人，也确实，在表面上，爱神。
他们在表面上爱神，体现的很明显，因为是表面上。他们在表面上，就和外邦人，不一样。

比如，但以理，他到了巴比伦的王宫里，他爱神，心里也爱。
但，他表面上，也爱。他的爱，竟然，不只藏在心里，也在表面上。

但以理书 1-8 但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。

其实，很多时候，爱神，心里爱就行了。表面上，不用表现出来。
但犹太人，无论是心里爱神的，还是心里不爱神的，表面上，都表现出来，就是，爱神。

这导致了，他们在外邦人的地方，和外邦人，无法融合。
神的小老婆犹大，也像大老婆以色列一样，到了外人家里，但，大老婆愿意与外人融合，成为一体。可是，犹大，这个小老婆，根本不愿意与外人融合。就算到了外人家里，也不愿意与外人，成为一体。那么外人，讨厌她，难道不应该吗？于是，犹大常常，被外邦人，赶来赶去。因为，她到了哪里，都不愿意与别人融合，成为一体。

假意归向神的人，也是真正归向了神。他的心意是假的，但，他真的，归向神了。
他只是表面爱神，但，他表面上，真的爱神了。以至于，和外邦人，在表面上，就无法融合。

这样的小老婆，才是神能收回的。因为，他到了别人家里，也不愿意和别人融合。犹大，始终，表面上，是爱神的。
人其实，看的，就是表面。外邦人看到他们表面上，不愿意和外邦人融合，外邦人就讨厌犹太人。其实犹太人，心里有可能，嫌弃外邦人或者不嫌弃外邦人。但表面上，嫌弃外邦人，这是肯定的。包括，所有的使徒。除了，保罗自己。

加拉太书 2-12 从雅各那里来的人未到以先，他和外邦人一同吃饭；及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。
加拉太书 2-13 其余的犹太人也都随着他装假，甚至连巴拿巴也随伙装假。

所有的使徒，所有的使徒，都至少，在表面上，与外邦人，无法融合。除了保罗自己之外。
那么，所有的使徒，都错了，就保罗自己一个人对了，是吗？或许吧。但，犹太人并不喜欢保罗。所以，直到今天，犹太人还是，至少，在表面上，与外邦人，无法融合。

这才是神能收回去的小老婆。因为，他就算到了外人家里，也不与外人融合，不与外人成为一体。
但，代价，当然就是，被外人讨厌。她都到了外人家里，还不愿意与外人融合，不愿意与外人成为一体，那当然，要被外人讨厌。

就像，你娶了一个女人过来，是原来别人的小老婆，你娶过来了，结果，他不愿意和你二人成为一体，不愿意和你融合。你能接受吗？
犹太人被讨厌，实在太正常了。无论在哪里，犹太人总是无法与外邦人融合，因此，总是被外邦人讨厌。这导致了，犹太人感觉，全世界都恨自己。

因为，这百姓，实在是，与万民，不同。

以斯帖记 3-8 哈曼对亚哈随鲁王说：“有一种民，散居在王国各省的民中，他们的律例与万民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他们与王无益。

从开始，到如今，犹太人都是这样，与万民不同。并且，也不守别的国家的法律。别的国家的王，要求他们拜自己的神像，他们也不理会。
他们与万民不同，就算是在别人国家里住着，也仍然，和别的国家的人，不融合。这应该被讨厌。应该的。

除了保罗之外，所有的犹太人，基本上，都是外邦人喜欢不起来的。包括，弥赛亚自己。
比如，放猪的人，就不喜欢弥赛亚。

马太福音 8-33 放猪的就逃跑进城，将这一切事和被鬼附的人所遭遇的都告诉人。
马太福音 8-34 合城的人都出来迎见耶稣，既见了，就央求他离开他们的境界。

这个犹太人，遇见放猪的人，就找个借口，把他的两千头猪，都给消灭掉了。
于是，这个放猪的人，就逃跑进城，带着全城的人，把那个犹太人，给赶走。再不赶走，以后就没有猪肉吃了。

犹太人被外邦人讨厌，实在太正常了。从食物，到衣服，到生活习惯，到律法，全都和外邦人不一样。
他们就不是属于这个世界的百姓。他们也终将，要离开这个世界。被这个世界讨厌，或许，能让他们，离开这个世界，也不痛苦，反而，很幸福。因为，是一种，救恩。愿神拯救犹太人。阿门。