神的分配，合适的角色

平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“被外邦人讨厌的犹大”，因为犹太人，不管他们心里是不是属于神，他们在外表上，就是表现的，属于神。并且，在外表上，遵行神的律法，不遵行别的国家的律法。

比如，但以理，在巴比伦的王宫，还不吃他们给的肉，要求吃素菜。其实犹太人不是不吃肉，但外邦人吃的肉，很多犹太人不吃。
然后，王的律法，他们也不遵守。王命令，向神像下拜，向哈曼下拜，犹太人都不理会。于是，犹太人无论在哪里，总是被外邦人讨厌。

犹太人真的嫌弃外邦人，并且明确的表现出来。
包括，弥赛亚。明确的嫌弃外邦人，并且表现出来。

马太福音 10-5 耶稣差这十二个人去，吩咐他们说：“外邦人的路，你们不要走；撒玛利亚人的城，你们不要进。
马太福音 10-6 宁可往以色列家迷失的羊那里去。

犹太人非常嫌弃外邦人。这也就是犹太人被外邦人讨厌的地方。
那这样，犹太人，能向外邦人传道吗？当然不能。并且，他们也根本没有这个想法。看看这句话：外邦人的路，你们不要走，撒玛利亚人的城，你们不要进，宁可往以色列家迷失的羊那里去。他们有这个想法吗？就是，向外邦人传道的想法？根本没有这个想法。

那么，为什么，后来，有这个想法了呢？后来也没有这个想法。之所以，后来要去外邦人那里，是因为，曾经的以色列，彻底的与外邦人，二人成为一体，完全的一体。完全融合，不分彼此。
但，既然与外邦人，完全融合，不分彼此了，那就是外邦人了。犹太人，如果想要到外邦人中传道，嫌弃外邦人，实际上，是行不通的。但犹太人又确实嫌弃外邦人。然而，有一个犹太人，例外。带有罗马公民身份的，使徒保罗。

加拉太书 2-8 （那感动彼得，叫他为受割礼之人作使徒的，也感动我，叫我为外邦人作使徒。）

外邦人中间，关于神的儿子的信仰，基本上可以说，全是使徒保罗，带来的。
保罗说到自己的角色，是说：外邦人的使徒。而保罗说到别的使徒，比如，彼得，是说：受割礼之人的使徒。这是两种，不同的角色。

之前我们问到这个问题，是说：所有的使徒都是错的，就保罗自己一个人，是对的，是吗？
其实，就算他们的观点不一样，也并不代表着，一定有一个错的。有可能，他们都是对的。但，对的方向，不一样。

彼得，雅各，约翰，他们对的方向，是犹太人。那么，就要与外邦人，有所分别。
而保罗，对的方向，是外邦人，如果他明确的表示嫌弃外邦人，他如何向外邦人传道呢？

因此，虽然保罗和所有的使徒，都不太一样，但，并不代表着，一定有一个对的，一定有一个错的。有可能，都是对的。当然，也有可能，都是错的。我们不知道最后的结果。
我们目前，能得到的结论，就是，他们都是对的。但，对的方向不一样。保罗的观点，在犹太人中间，是错的。但在外邦人中间，那就太对了。

其实，耶稣啊选择保罗给外邦人传道，实在是非常合适。比他自己都更合适。
在当外邦人使徒的角色上，保罗是最合适的。结果我们也看到了，正是借着保罗，神儿子的名，传遍了外邦。

神为各种各样的人，分配了各种各样的角色。并不都一样。
但，不一样，并不代表着，谁对谁错。有可能，都是对的。只是，对的方向不一样。神的分配，总是合适的。神为每个人，分配相应的，合适的角色。神了解他所造的每一个人。阿门。