羔羊之心，狮子之体

平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了神的“大爱受大限”，这导致了，他虽然在许多儿子中，有所喜爱，也只能，公平对待。弱的，就要被强的，杀害。

神所喜爱的，独生的儿子，是弱的吗？
他被杀害，证明了，他是弱的。

哥林多后书 13-4 他因软弱被钉在十字架上，却因　神的大能仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因　神向你们所显的大能，也必与他同活。

他被钉在十字架上，被杀害，证明了他的软弱。弱的，就要被强的，杀害。
但，慢着，神独生的儿子，那么弱吗？犹大的狮子，却像一个，软绵绵的羔羊。这对吗？

在之前，我们看到了这种弥赛亚概念的矛盾，就是，弥赛亚，理应是一个，强壮的狮子。但，当耶稣啊来到，使徒却看到了，一个羔羊。
于是，他因软弱，被钉在十字架上。但，神却让他复活了。于是又说：却因神的大能，仍然活着。他本身，弱。但神的能力，强。

当耶稣啊被抓的时候，他是这样说的，说：你想我不能求我父，现在为我差遣十二营多天使来吗？
也就是说，如果有这么多神的军队，那么，他就不会被抓，不会被杀。换句话说就是，如果他有这么多军队，那么，他就不是弱的了，而是，强的。

弥赛亚，一个强壮的狮子。但，当他到来，自己一个人出现，却是，一个羔羊。
他作为狮子，他的强壮，需要神的军队，来附加在他身上。只有他一个人，不够强壮。

其实，这世界所有的强人，都不是因为一个人而强大。就他们一个人而言，有什么可强大的呢。中国人说，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。就那一个人而言，没有什么强的。只要你敢，你也能干掉一个皇帝。
但，为什么，你不能干掉一个皇帝呢？这不是因为皇帝自己。皇帝自己，是软弱，但，他的军队，可太强壮了。这才是，他的强壮所在。

弥赛亚作为犹太人的王，作为犹大的狮子，就他自己一个人而言，其实，不是强壮的狮子。而只是，软弱的羔羊。
但，当他带着神的军队，出现的时候，就算他自己是一个软弱的羔羊，那时候，他也只能，成为狮子。

羔羊之心，狮子之体，这就是，将来的弥赛亚。他确实，作为犹大的狮子到来，满有力量，拯救犹大。
而那个狮子的核心，仍然，是曾经的，那个羔羊。那个狮子，是羔羊的心，加上，神的军队，作为狮子的身体。

羔羊之心，狮子之体，才是更值得我们期待的君王。因为，如果他是羔羊之心，也是羔羊之体，那么，他只能成为盘中餐，成为不了君王。
如果他是狮子之心，也是狮子之体，那么，他会非常凶狠。不是我们期待的，温柔的人。而如果，他是狮子之心，却是羔羊之体，那就更荒唐了。一个非常凶狠的弱者，这很荒唐。

羔羊之心，狮子之体，才是一个，温柔的强者。
首先，他温柔，带着羔羊的心。然后，他是一个强者，带着狮子的身体。

有这样四种人。首先，是羔羊之心，羔羊之体，这是温柔的弱者。人们说，弱者的温柔，一文不值。因为，他是弱者。
然后，是狮子之心，狮子之体。这是凶狠的强者。这样的人确实强，但，太凶狠了。不知道哪天，就把我们撕碎了。

再然后，是狮子之心，羔羊之体。这是凶狠的弱者。这太荒唐了。那么弱，还敢凶狠。非常荒唐。
最后，就是，羔羊之心，狮子之体。这是温柔的强者。他非常强大，但，却又非常温柔。

他因软弱，被钉在十字架上，却因神的大能，仍然活着。
他因温柔，被人羞辱，却要带着神的能力，降临在地上。

启示录 1-7 看哪，他驾云降临，众目要看见他，连刺他的人也要看见他，地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们！

曾经，他因温柔软弱，被人刺。
但将来，他带着神的军队降临，让地上的万族，因他哀哭。阿门。