好像，好像

好像，好像

平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了神对以色列人弃绝，然后，收回的事情，就是，在预言的末期，有一些，原本不是子民的人，变为了，神的子民。“这样的人是谁呢”？神会把这答案，放在他要收回的人心里。

但犹太人，却始终，没有被神弃绝。
至少，好像，没有被神弃绝。因为，犹太人，从来没有弃绝神。至少，好像是这样。

以赛亚书 58-2 他们天天寻求我，乐意明白我的道，好像行义的国民，不离弃他们神的典章，向我求问公义的判语，喜悦亲近神。

这就是神借着犹太先知，对这百姓的评价。他们天天寻求神，乐意明白神的道，好像行义的国民，不离弃神的典章，向神求问公义的判语，喜悦亲近神。
犹太人真的就是这样。至少，看起来，好像是这样。

这份对神的好像，体现在，对人之上。
犹太人，好像是爱弟兄的人，希望与弟兄合一。但，犹太人实际上，对弟兄，不怎么样。

现代犹太人建立的以色列国，位置处于仇敌的包围之中。因此，他们都知道，要合一，必须要合一，才能对抗仇敌。
因此，他们天天强调彼此相爱。要彼此相爱，只看彼此的优点，不看彼此的缺点，要彼此相爱，要合一，这样，才能得胜。

但，犹太人，真的是这样彼此相爱的人吗？当然了，犹太人比他们的仇敌，更彼此相爱。这倒是事实。因此，犹太人在仇敌的包围中，还算是能生存下来。
有些恨犹太人的人，说，犹太人周围的穆斯林国家，为什么不能同心合意，合力把犹太人消灭掉呢？穆斯林肯定不能同心合意。这是神对以实玛利的预言。

创世纪 16-11 并说：“你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，因为耶和华听见了你的苦情（“以实玛利”就是“神听见”的意思）。
创世纪 16-12 他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他。他必住在众弟兄的东边。”

神对以实玛利的预言，就是，他的手要攻打人，人的手也要攻打他。因此，穆斯林的天性，就是，要攻打人。
穆斯林内部，也都是人。他们的天性，也都是，攻打人。他们当然，攻打犹太人，但，他们彼此，也互相攻打人。不能合一。他们的天性，就是要，攻打人。

其实，如果犹太人周围的穆斯林国家，真的比犹太人，更加合一，那么，犹太人建立的以色列国，其实，在第一天，就会灭亡。
但还好，那些穆斯林国家，并不是那么合一的。因此，小小的犹太人国家，存活在了他们中间，没有被他们消灭掉。

犹太人知道合一的必要性。尤其是，在周围都是仇敌包围的场景中，合一，更是生存下去的必要条件。
而彼此相爱，是合一的必要条件。这也是耶稣啊对跟随他的犹太人的命令，就是，彼此相爱，合而为一。

那么，犹太人，真的能做到，彼此相爱，合而为一吗？相对穆斯林来说，做的更好。
但，犹太人中的穷人，犹太人中的地位低的人，在这合一上，只能糊弄犹太人。

如果犹太人，做不到律法中，对贫穷的兄弟的怜悯，那么，他们贫穷的兄弟，也就无法做到律法上，要求的彼此相爱，合而为一。
犹太人嘴上，倒是，爱弟兄，爱弟兄，爱弟兄。那么，他们的弟兄，当然也只能是，在嘴上，与他们合一，合一，合一。

犹太人，好像是爱弟兄的人。他们好像爱着他们的弟兄，犹太人。
于是，他们的弟兄犹太人，也好像是，与他们合一的人。犹太人，好像，彼此相爱，合而为一。

如果犹太人真的能做到，彼此相爱，合而为一，那么，犹太人统治世界，都不是问题。
这正是万王之王的要求，要求跟随他的犹太人，彼此相爱，合而为一。但，很难做到。

彼此相爱，合而为一，如果真的有哪个群体，能做成这个事情，那么，真的就是最强大的了，必然能得胜。
但，很多时候，只是好像做到了这样。于是，就好像合而为一。直到，遇到战争的考验，才发现，无能为力。

团结就是力量，这是世界上，所有军队，都知道的事情。
而战争，会公平的检验所有的军队。谁不够团结，谁就无法得胜。

团结就是力量。彼此相爱，合而为一，就是得胜的必要因素。
但，好像做到这一点的人，也只是，好像能得胜。局部的战争，会局部的，考验这份合一。全面的战争，会全面的，考验这份合一。谁能做到，谁就能得胜。爱，必将战胜一切。阿门。