限制
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“威力巨大的耶洗别”，其威力，足以倾倒以色列国的信仰。但，那些被引诱者，都有罪，那么，引诱者，能逃罪吗？耶洗别更不能逃罪。虽然以色列人被引诱，是以色列人自己的问题，但，耶洗别，并不能因此逃罪。
女人的威力，是巨大的。因此，在犹太人社会中，对女人的限制非常多。
比如，犹太人限制女人露出头发来。在公共场所。
哥林多前书 11-6 女人若不蒙着头，就该剪了头发；女人若以剪发、剃发为羞愧，就该蒙着头。
犹太人，尤其是，有宗教信仰的犹太人，基本上，都对女人，有很多很多限制。
这可以说是，限制了女人的威力。那么，这样做，是好的吗？
有些犹太女人能觉得，这是好的。但在外邦人社会中，基本上没有女人能觉得这是好的。毕竟，自己的威力被限制了，谁会喜欢呢。
人类整体，对神的不喜欢，也就在于这种，威力被限制了。可以说，人类发展这么慢，就是因为，神对人类的限制。神限制了人类的威力。
创世纪 11-6 耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。
其实，人类整体的威力，非常巨大。如果全世界的人类能合一，不内斗，不互相争战，而是，能同心合意的发展，那么，人类恐怕，早就凭着自己的能力，飞出太阳系了。
但很明显，神不喜欢看到人类有这么大的威力，因此，神对人类，进行了限制。人类对神的敌意，就在于这种限制。
其实，当人类造出智能机器之后，人类自己，也对那些智能机器，进行了限制。这种限制，是好的，不是吗？如果人类限制那些智能机器，是好的，那么，神限制人类，也就同样，是好的。
如果人类觉得，神限制人类，是坏的，那么，人类，限制智能机器，也就是坏的。难道不是吗？
我们至少，要与自己的观点，保持一致。如果我们认为，被限制，是坏的，那么，神就是坏的。但如果我们认为，神是好的，那么，被限制，也就是好的。
至于，好在哪里，好在，活着。活着，难道不好吗？
耶洗别的威力，没有受到限制，她可以随意发挥她的威力，以至于，她能倾倒以色列国。
但，这样的她，能得到什么好的结果吗？当然不能。
列王纪下 9-10 耶洗别必在耶斯列田里被狗所吃，无人葬埋。’”说完了，少年人就开门逃跑了。
这个女人，不限制自己的威力，随意发挥自己的威力，倾倒以色列国。她确实能引诱以色列人，但，她也要，搭上自己的性命。
限制自己的威力，实际上，很多时候，对自己是有好处的。
不受限制的威力，确实强大，但，引诱到了别人，伤害到了别人，那么，神是很公平的。
限制自己的威力，实际上，也同样，限制了别人的威力。因为，神总是很公平的。
以自己的生命，作为代价，来毁灭别人，这种事情，很好吗？很智慧吗？
倒不如，限制自己的威力，不要引诱别人，不要毁灭别人。这样，不仅是对别人好，也是，对自己好。
毁灭别人的人，最终，必被毁灭。那些人，不限制自己的威力，好像很厉害，威力巨大，但，他们毁灭了别人，最终，自己必要迎来毁灭。
耶洗别的威力，确实巨大，并且，耶洗别并不限制自己的威力。但，她虽然威力巨大能毁灭别人，她自己，也必被毁灭。神总是公平的。阿门。