被限制的声音

被限制的声音

平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“限制”所带来的坏处与好处。坏处当然就是，威力被限制了。但好处就是，破坏力被限制了，不破坏别人，那么，自己，也就不被破坏。

在上一篇的内容中，我们看到了犹太人中，限制女人露出头发的事情。其实，有信仰的犹太人，基本上，是限制女人露出美貌。
不准漂亮。这就是一部分犹太人的规矩。

提摩太前书 2-9 又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠和贵价的衣裳为妆饰，
提摩太前书 2-10 只要有善行，这才与自称是敬神的女人相宜。

基本上，极端的犹太信仰，对女人的限制，都是，不准漂亮。
在极端的犹太人群体中，连那些书本中的漂亮，这一单词，都要删除掉。不准漂亮。

然后，有些犹太人就抱怨说：你怎么不把圣经中的漂亮单词，都删掉呢。
这确实有道理。毕竟，圣经中也有很多漂亮，这类的单词。

我们继续看那些极端的犹太人群体，对女人的限制。既然他们能限制女人，不准漂亮，目的是为了不吸引到男人，那么，其实，女人的声音，一般来说，也能吸引到男人。
因此，他们对女人的限制，甚至，限制到了声音。他们不准女人在男人面前唱歌。然后，我看到了一个犹太女人唱歌的视频，那个女人说：如果有男人听到了这些歌声，那是他们自己的问题。这其实有点过分。既然录成视频发到网上，那么，这些女人，应该知道，会被男人听到。

那些有信仰的犹太人，对女人的限制，真是挺极端的。
甚至，公开场所，限制女人的声音。不准女人发出声音。

哥林多前书 14-34 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样，因为不准她们说话。她们总要顺服，正如律法所说的。
哥林多前书 14-35 她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫，因为妇女在会中说话原是可耻的。

在这里说，妇女在会中说话，原是可耻的。其实，这对女人来说，并不可耻。但对男人来说，会让男人，感觉到自己可耻。
在公开场所，女人露出头发，是可耻的，女人说话，是可耻的，女人脱光衣服，当然更是可耻的。但，可耻的原因在于，男人对女人的欲望。男人对女人的欲望，是可耻的。

其实，女人在公开场所说话，和在自己家里说话，或者说，在自己一个人的房间说话，有什么区别呢？女人的行为本身，并没有区别。
区别在于，那个场所，有没有别的男人。如果有别的男人，那么，女人说话，就成为可耻的了。也就是说，可耻的原因，不是因为女人说话本身。

犹太男人对犹太女人的限制，并不是因为女人本身，而是因为，男人对女人的欲望。
可以这样理解：犹太男人，限制的，并不是女人。而是，自己的欲望。

这样的男人，是好男人吗？对男人的欲望来说，不是好男人。因为，他们限制了自己的欲望。
其实，保罗能够不结婚，很大一个原因是因为，当时的犹太人社会，对女人的限制。这份限制，其实是，对男人欲望的限制。如果保罗天天听女人唱歌，看女人头发，保罗如何能不结婚呢。

被限制的头发，被限制的声音，被限制的美貌，以及，不准漂亮，这些限制，针对的人群，是女人。但实际上，针对的对象，是男人自己的欲望。
只要男人自己没有欲望了，那么，女人再漂亮，又有什么用呢。

然而，大部分犹太男人，没有勇气割掉自己的欲望，他们采取的策略，是限制女人。
犹太的女人，因此受到了限制。这是好是坏，暂时没有人能说清楚。

只是，按照耶稣啊的教导来说，耶稣啊确实不教导人胜过试探，而是教导人，不遇见试探。
愿神限制我们，不叫我们遇见试探。阿门。