女人与天使
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了女人“被限制的声音”。在犹太人信仰中，他们限制女人露出美貌，甚至，限制女人，露出声音。在外邦人中，也有对女人的限制，比如，限制女人，露出身体。只是，在犹太人中，比在外邦人中，对女人的限制更多。
其实，在一开始，女人露出身体，也都是不羞耻的。只要没有罪恶，就没有羞耻。
很多女人觉得，既然神造自己这么美好，那就应该展示出来。
这好像很有道理。其实，按照这个道理来说，神造人，一开始都是不穿衣服的，那么，人也应该，继续不穿衣服，难道不是吗？
但，如果不应该展示出来，那么，这就产生了一个问题，就是，既然神造的那么美好，为什么，要限制起来呢？为什么，不能展示出来呢？
这个问题，在天使身上，体现的非常明显。就是，天使的翅膀，总是有两个翅膀，要用来，遮住身体。
以西结书 1-23 穹苍以下，活物的翅膀直张，彼此相对，每活物有两个翅膀遮体。
每次描述到天使的翅膀的时候，天使的翅膀，总是有一个必要做的事情，就是，要用翅膀，遮住身体。
既然天使的身体，是神造的，为什么，天使还要，用翅膀，把身体，遮起来呢？这与女人蒙头的观点相似。新约描述为：女人为了天使的缘故，要蒙头。
哥林多前书 11-10 因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。
在这里，把女人与天使，关联了起来。女人为了天使的缘故，应该在头上有服权柄的记号，也就是，要求女人遮住头发。
女人遮住头发，就像天使用翅膀，遮住身体一样。女人没有翅膀，所以，犹太女人用布，遮住头发。那么，为什么，天使要用翅膀，遮住神创造给他们的身体呢？展示出来神创造的美好，这难道，不好吗？
神创造的美好，当然好。
但，展示出来那份美好的天使，都堕落了。
以西结书 27-3 说：你居住海口，是众民的商埠，你的交易通到许多的海岛。主耶和华如此说：推罗啊，你曾说：‘我是全然美丽的。’
以西结书 27-4 你的境界在海中，造你的使你全然美丽。
造他的，使他全然美丽。多么漂亮。
这难道不好吗？是造他的，使他，全然美丽。
这份美丽，没有什么不好。
但如果，他不懂得遮起来，那么，他就开始，高傲。
以西结书 28-17 你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧，我已将你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他们目睹眼见。
神造的那么美丽，这没有什么不好的。但，就像那些年轻漂亮的女人一样，不可能不高傲。
她的条件摆在那里，人就是这样的被造物，甚至，天使都是这样的被造物，他有那个条件，他就难免，心中高傲。
除非，他有那个条件，但，他自己选择，遮起来。
就像天使一样，全然美丽，但，用翅膀，遮住身体。
年轻漂亮的女人，不可能不高傲。除非，神收去她的美丽。那些女人慢慢衰老，于是，就在神面前，能谦卑下来。
这说明，那些女人，不适合美丽。就像堕落的天使一样，不适合，全然美丽。
只有愿意用翅膀，遮住身体的天使，才适合，全然美丽的身体。
只有愿意遮住自己美丽的被造物，才适合，永远的美丽。阿门。