爱他也没用
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“没有选择权的犹太儿子”。在选择结婚对象的事情上，犹太儿子，没有选择权。选择权，是属于父亲的。
这事情，好吗？毕竟，那个儿子娶的，是父亲看中的，而不是自己看中的。这样好吗？
马太福音 7-21 “凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。
虽然，最终是要成就他的国度，他的家庭，但，能进入他的家庭的人，不是他喜欢的人，也不是喜欢他的人，而是，遵行他父亲旨意的人。
这样好吗？在他父亲眼里肯定是好的呗。只是，在他眼里，在别人眼里，这样好吗？不管在别人眼里好不好，反正，事情是这样进行的。没办法。
虽然是他要结婚，他要娶新妇，但，因为他没有选择权，选择权，在他的父亲手里，所以，他喜欢的人，喜欢他的人，都没有意义。
最终，是他的父亲，决定他的婚姻。
因此，当我们发现了他没有选择权之后，我们就看到了这样一个事实，就是，爱他也没用。
他的父更严格，有很多人不喜欢他的父。但，那些人爱他。只是，爱他也没用。
马太福音 7-22 当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’
马太福音 7-23 我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”
奉他的名传道，奉他的名赶鬼，奉他的名行许多异能。这实在是非常爱他了。
那些人，是真的爱他。但，很可惜，他没有选择权。爱他，也没用。
新约圣经的神，确实是一个，更加仁慈的神。但，新约圣经的神，只是一个小神，神的儿子。是一个，没有选择权的神。
旧约圣经的神，确实是一个，非常残酷的神。但，旧约圣经的神，才是一个大神，一位父神。是一个，拥有选择权的神。
当然了，其实，无论新约旧约，这约本身，都是出于父神。包括，神的儿子来到，也只是，为了成就父神所要立的新约，并不是要搞一份自己的新东西出来。
神的儿子，并没有属于自己的什么东西。一切所有，都是那位父神的。新约圣经的神，一无所有。一切所有，都属于旧约圣经的神。
有很多人，爱他，也没用。如果不顺从旧约圣经的神，那么，爱新约圣经的神，没用。
换句话说，就算有人不爱新约圣经的神，但如果能顺从旧约圣经的神，也是有用的。
这为我们解释了犹太人最终的结局，就是，仍然还有1/3的人，要被神保留下来。
这个比例，实际上，比基督徒中的比例，还要高。虽然，犹太人不爱神的儿子。
父亲为儿子娶的一些女人，是不爱那个儿子的女人。但，父亲看中了，怎么办呢。
儿子爱不爱的，重要吗？关键是，父亲看中了，那就行了。犹太儿子没有选择权。
而且，这里有一个很无奈的事实就是，犹太人不相信的，从来只是耶稣，从来不是耶稣啊。这个事情很奇妙。
就是说，犹太人确实不爱外邦人信的那个神的儿子。但，犹太人最终要面临的那个神的儿子，实际上，和外邦人信的，并不一样。
真正的神的儿子来到的时候，犹太人中信的非常多非常多。
犹太人其实，爱神的儿子。
使徒行传 21-20 他们听见，就归荣耀与神，对保罗说：“兄台，你看犹太人中信主的有多少万，并且都为律法热心。
犹太人其实，爱神的儿子。尤其是为律法热心的法利赛人，更是爱神的儿子。比如，保罗。
他们不爱的那个人，实际上，是他们所误解的人。也就是说，一旦他们了解神的儿子，他们就会爱。
就像，父亲看中的那个女人，确实不爱他的儿子，但，父亲知道原因，就是，那个女人，没见过他的儿子，不了解他的儿子。父亲知道，那个女人，一见到他的儿子，就会爱上他的儿子。
虽然说，儿子没有选择权，爱那个儿子也没用，但，他的父亲，最终，会为他选出来，真正爱那个儿子的人。
爱他也没用的原因，并不是因为爱他，而是因为，实际上，不爱他。或者说，实际上，不会爱他。不知道怎么去爱他。
就像一条狗爱人，非要给人喂狗吃的东西。这种爱，也不能说不爱，但，实际上，不适合在一起生活。
爱他也没用，并不是因为爱他，而没用，却是因为，不知道怎么去爱他，这导致了，爱他也没用。
那么，应该怎样去爱他呢？遵行他父亲的旨意，这才是，正确的爱他。
马太福音 7-21 “凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。
爱他，是有用的，但，要正确的爱他。就是，遵行他父亲的旨意。
如果不这样爱他，那么，确实，不管怎样爱他，都是没用的。
他是一个没有选择权的儿子。一切的选择权，都在他父亲手里。
他父亲看中的人，就是他要娶的人。至于，他爱不爱，人爱不爱，都是其次。甚至，他父亲爱不爱，都是其次。关键是，遵行他父亲旨意的人。阿门。