1.2.复活显现的40天
1.2.1.复活的话语，复热的心——以马忤斯路上的门徒
大家好，我们继续来看耶稣的复活。在耶稣死后，门徒们找不到耶稣的身体了。但他们并没有想到耶稣会复活。他们讨论的话题是什么呢？不是复活的耶稣基督，而是苦难，死亡的耶稣基督，并且是一个，他们寻找，却寻不见的耶稣基督。就在这样的话题中，耶稣向他们显现了。
路加福音 24-13 正当那日，门徒中有两个人往一个村子去，这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约有二十五里。
路加福音 24-14 他们彼此谈论所遇见的这一切事。
在去以马忤斯路上的两个门徒，谈论着所遇见的这一切事：耶稣的苦难，复活，以及，死在十字架上的耶稣的身体的消失不见。这是他们讨论的内容。至于耶稣与圣经话语的联系，在他们的讨论中，并没有联系到圣经的话语。
这是多么的不可思议的事情啊。耶稣的身份是什么？是神的道，是神的话语啊。但他们讨论着神的话语，却完全与神的话语没有联系，这真是不可思议的事情。然而在犹太人中，这样的事情非常普遍。神的话语，如果没有话语所成为的那位，如果没有道所成为的肉身给我们解释，我们就无法明白。甚至，犹太人按着神的话语，把神的道钉死在十字架上。
他们不明白圣经话语吗？怎么会不明白呢。他们是从小学的。犹太人是从小就学习圣经的。甚至门徒们跟随了活着的话语，跟了3年。但还是不明白。他们讨论着神的话语，却不明白神的话语，这个事情，有个很有意味的描述。
路加福音 24-15 正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行，
路加福音 24-16 只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。
神的话语就是他们所讨论的耶稣，就在他们眼前，正和他们同行，但，他们不认识他。这是很不可思议的事情。明明就在眼前，却不认识，看不到。但我们不也一样吗。神的话语就在我们眼前，神的儿子正与我们同行，我们却不认识他。因为我们的眼睛迷糊了。
2.1.1.两个门徒谈论的事情
耶稣问他们，路加福音 24-17 耶稣对他们说：“你们走路彼此谈论的是什么事呢？”他们就站住，脸上带着愁容。
耶稣问他们谈论的是什么，他们就开始站住，准备对耶稣说。他们谈论的是什么呢？就是拿撒勒人耶稣的事情。就是他们面前的这人的事情。
路加福音 24-18 二人中有一个名叫革流巴的回答说：“你在耶路撒冷作客，还不知道这几天在那里所出的事吗？”
路加福音 24-19 耶稣说：“什么事呢？”他们说：“就是拿撒勒人耶稣的事。他是个先知，在 神和众百姓面前，说话行事都有大能。
路加福音 24-20 祭司长和我们的官府竟把他解去，定了死罪，钉在十字架上。
路加福音 24-21 但我们素来所盼望要赎以色列民的，就是他。不但如此，而且这事成就，现在已经三天了。
路加福音 24-22 再者，我们中间有几个妇女使我们惊奇，她们清早到了坟墓那里，
路加福音 24-23 不见他的身体，就回来告诉我们说：‘看见了天使显现，说他活了。’
路加福音 24-24 又有我们的几个人往坟墓那里去，所遇见的，正如妇女们所说的，只是没有看见他。”
他们在这样的谈论着耶稣。但只是这个世界上发生的事情，他们并没有谈论到圣经上所记载的关于耶稣的话。他们在谈论着神的话语，神的道，所成为的肉身，耶稣。他们在谈论着神的话语，但却并没有联系到圣经上的神的话语。这不是他们眼瞎，而是他们的眼睛迷糊了，不认识他。当然了，在这个事情上，眼睛迷糊了，看见了也不认得，和眼瞎，也是差不多的。也因此，耶稣来了。耶稣要开他们的眼睛。
我们的谈论也常常是如此。我们谈论着神的话语，但却和神的话语没有什么联系。我们学习着，信着，谈论着，但他就在眼前，我们也还是不认识他。只因我们的眼睛迷糊。我们需要求耶稣，就像需要光明的瞎子一样大声的喊，耶稣，求你使我能看见。
这里的门徒们虽然没有这样的求，但耶稣要做事，就主动的问他们，主动的给他们解答，主动的，开了他们的眼睛。他们不知道可以这样祈求，不知道自己需要这样祈求，因为，他们都不知道自己眼睛迷糊了，他们根本不知道自己不认识眼前的耶稣。他们根本就没想到，就近他们，和他们同行的那个人，就是耶稣。
虽然如此，耶稣却主动的靠近他们，问他们，给他们解释圣经上神的话语。复活的神的话语，解释经上记录的神的话语。因着他的解释，门徒们慢慢的开始明白圣经。直到，他们认出耶稣来。
2.1.2.耶稣给两个门徒的讲解
两个门徒在谈论着耶稣，但很遗憾的是，他们不认识耶稣。不是说他们不知道耶稣的名字，他们当然知道耶稣的名字，他们也知道要信耶稣，但，他们就是不认识耶稣。所以耶稣就来了，来给他们讲解。
路加福音 24-25 耶稣对他们说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。
路加福音 24-26 基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？”
路加福音 24-27 于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。
耶稣对两个门徒说话，但却并不自我介绍，并没有向他们介绍自己，没有告诉他们自己就是耶稣。如果耶稣遇见两个门徒，直接说自己就是耶稣不就行了吗。但耶稣并没有。神的话语耶稣基督，是以经上的神的话语来解释自己的身份。
耶稣开始向他们解释自己，或者说，解释基督，说：基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。
这时的耶稣，已经给他们讲解明白了。但他们听明白了吗？他们认出耶稣基督了吗？很遗憾的是，耶稣靠近他们，就近他们，询问他们，又给他们讲解圣经，但他们仍然是没有认出耶稣，没有认出眼前的那人正是耶稣。这非常遗憾。却又非常普遍。
他们那时认不出他们身边的人正是耶稣，我们今天就能认出我们身边的人就是耶稣吗？或许我们会说，那不是耶稣。我们之所以这样说，是很理所当然的，就像门徒们一样，因为我们的眼睛迷糊了，不认识他。我们不认识神的话语，神的儿子耶稣基督，所以耶稣就在我们身边，我们也是不认识他，不知道他原来是耶稣。
马太福音 25-40 王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。’
马太福音 25-45 王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。’
我们都听过这样的神的话语。我们也都读过这样的神的话语。但我们明白吗？我们所谈论的耶稣的弟兄中一个最小的，他在我们身边，我们认识他吗？我们谈论神的话语，却仍是不明白神的话语，我们的眼睛迷糊了，以至于，神的话语所讲的那个人，就在我们身边，我们也不认识他。
两个门徒不认识就在他们身边的耶稣，我们也是同样的不认识。因我们也和他们一样，不明白神的话语。但耶稣来了，给两个门徒讲解明白了。
耶稣是讲解明白了，但两个门徒，仍然没有认出耶稣的迹象。
这是耶稣这位老师教学技术不行吗？并不是。这是学生们的眼睛不行。我们都是眼睛不行的人，我们都是眼瞎的人。但眼瞎的人，眼睛不行的人，仍有看见的希望，那希望，就是对耶稣的感情。我们心中的对耶稣的感情。他只看我们的内心。
2.1.3.强留耶稣的两个门徒
两个门徒虽然在耶稣讲解明白了的时候，仍然没有认出耶稣，但他们也慢慢的对耶稣有了感情了，以至于，他们要强留耶稣一起住。
路加福音 24-28 将近他们所去的村子，耶稣好像还要往前行，
路加福音 24-29 他们却强留他，说：“时候晚了，日头已经平西了，请你同我们住下吧！”耶稣就进去，要同他们住下。
虽然两个门徒还是不认识耶稣，还是没看到耶稣。因为不认识，所以就算出现在我们眼前，我们也是看不见。现代人常说你把上帝拿给我看看我就信。其实没用。如果有用，上帝干嘛不这样呢。就算耶稣出现在他们面前，他们也是不认识。跟随了耶稣那么久的门徒们都如此，何况其他人呢。
因为不认识，所以就算出现在眼前，也等于没看到。都不认识，出现在眼前也当然只能是看不到了。我们看不到神，看不到耶稣，不是说他不显给我们看，而是因为，我们不认识他。就算他亲自来给我们讲解，使我们明白基督，使我们明白神的话，我们也还是不认识他。
两个门徒就是这样，到现在还是不认识他。耶稣靠近他们，问他们，和他们同行，甚至给他们讲解明白圣经，两个门徒还是不认识他。但有个好消息是，两个门徒对耶稣有了一些感情。至少至少，他们是愿意接纳耶稣。但我们必须得承认的是，在他们的角度，在他们看来，他们是在接纳一个陌生人。
路加福音 24-29 他们却强留他，说：“时候晚了，日头已经平西了，请你同我们住下吧！“
他们这样的愿意接纳一个陌生人。他们看不到耶稣。他们看不见耶稣。但他们却愿意因着这个人给他们讲解圣经上指着耶稣的话，他们就接待他，请他和他们同住。
但一不小心，他们就接待了真正的耶稣。
其实关于接待，圣经上很看重这个事情，有要我们接待客旅的，是劝我们说，希伯来书 13-2 不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。
这里的两个门徒他们接待了一个更大的——他们接待了耶稣。或许应该说更小一点的，因为说到耶稣，希伯来书 2-9 是说耶稣暂时比天使小。但不管如何，天使也罢，比天使暂时小一点的耶稣也罢，对于接待的两个门徒来说，都是接待了一个大人物。当然，他们可没办法这样觉得。对他们来说，就是接待了一个陌生人而已。他们的接待，付出了一些暂时的食物与住处，却得到了永生的食物与住处。
路加福音 24-30 到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们。
路加福音 24-31 他们的眼睛明亮了，这才认出他来。忽然耶稣不见了。
耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们，他们的眼睛明亮了，认出了耶稣来。他们之前是没吃饭饿晕了吗？饿的眼睛迷糊了是吗？在这个事件中我们可以这样认为，可以这样想。因为耶稣的身份在这个事件中是非常特殊的。人活着不是单靠食物，乃是靠着神口里所出的一切话。在这个事件中，在耶稣给他们食物的事件中，耶稣是作为神的话语的存在。他们之前是饿晕了，饿的眼睛迷糊了。直到，神的话语来了，提供给了他们食物，然后，他们的眼睛才明亮了，认出了他来。在这个事件中，耶稣是作为地上食物和神的话语一起供应给了他们的。
这正像是今天教会的样式。那爱慕耶稣的人，一起坐席的时候，有人拿起饼来，祝谢了，擘开，递给大家。大家的眼睛就明亮了，认出了自己身边的耶稣来。虽然只有那么一瞬间。
耶稣拿起饼，祝谢了，擘开，递给他们。他们的眼睛明亮了，认出了耶稣来。在这个事件中，值得讨论的是，如果这个饼，门徒们自己吃而不给耶稣，他们能不能因此而眼睛明亮认出耶稣来呢？答案是：如果他们都不接待耶稣，耶稣都不在他们身边，他们的眼睛再明亮，也认不出耶稣。他们自己吃，吃的眼睛再明亮，吃的再健康，也与耶稣无关。他们看不到耶稣。
其实关于自己吃饭，约伯有句很特别的话：
约伯记 31-17 或独自吃我一点食物，孤儿没有与我同吃；
…
约伯记 31-22 情愿我的肩头从缺盆骨脱落，我的膀臂从羊矢骨折断。
约伯记 31-23 因 神降的灾祸使我恐惧；因他的威严，我不能妄为。
当然在这里不只是讲自己吃饭的事情，还有一些别的一起讲的，约伯讲我若怎样或怎样或怎样，其中一个就是自己吃自己的食物。我们讲到吃饭，因此就专注于看吃饭的事情。这是个很重要的事情。重要到，耶稣把自己比喻成让我们吃的食物。
约翰福音 6-53 耶稣说：“我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。
约翰福音 6-54 吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。
约翰福音 6-55 我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。
约翰福音 6-56 吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。
吃饭很重要。但这吃饭，不只是那些饼和水，不只是肉体的，更是属灵的，就是耶稣的血，耶稣的肉，就是神的话语，就是耶稣基督。神的话语的重要性，也同样是用吃饭来说明的，
路加福音 4-4 耶稣回答说：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。’”
我们活着，需要食物，但不是单靠着食物，乃是靠着神口里所出的一切话。这个可以讨论的有很多。我们继续回到我们今天要讨论的，接待耶稣一起吃食物的事情。
2.1.4.与耶稣同席吃饭的两个门徒
两个门徒是接待了耶稣，又分享了他们的食物。然后耶稣把食物祝谢了，擘开，递给他们，他们的眼睛明亮了，认出了耶稣来。他们和耶稣一起同席吃饭了吗？并没有。因为，忽然耶稣就不见了。
路加福音 24-31 他们的眼睛明亮了，这才认出他来。忽然耶稣不见了。
与耶稣同席吃饭的两个门徒，他们和耶稣同席吃饭，吃了多长时间？一开始肯定不是，一开始是接待一个陌生的传道人来住，来吃；后来肯定也不是，因为后来，耶稣忽然就不见了。这两个门徒与耶稣同席吃饭了多久呢？答案或许是，和我们一样，他们没有同耶稣同席吃饭过。
他们明明的和耶稣一起同席吃饭了啊，怎么就没有和耶稣一起吃饭呢。如果他们这样也算是和耶稣一起吃饭的话，我们也能算是同耶稣一起坐席吃过饭的了。他们认不出耶稣，看不到耶稣，他们和一个不是耶稣的人同席吃饭，也算是和耶稣一起坐席吃饭的话，我们今天不也是这样吗。我们同席吃饭的人，不管是弟兄，还是姐妹，不管是主里的大的，还是小的，但他们都不是耶稣不是吗。他们都不是耶稣，我们看不到耶稣。正如那两个门徒一样，他们看不到耶稣。但他们终究还是看到了一瞬间，认出了耶稣来，就那么一瞬间。忽然耶稣不见了。
我们的信仰经历又哪里不如这两个门徒的信仰经历呢。我们没有那么一瞬间的认出过耶稣吗？那同我们一起吃饭的人，我们又何尝没有过那么一瞬间的认出过他就是耶稣呢。我们也曾认出过耶稣，但就一瞬间而已，耶稣就不见了。忽然，耶稣不见了。
谁能说我们遇见过耶稣呢？谁能说我们看见过他呢？亲眼看过，亲手摸过的耶稣，使徒之外谁能这样说呢？这话语记录在这里，是让我们忌妒使徒们的待遇吗？同耶稣一起吃饭的待遇，是完全与我们无关的吗？今天的经文让我们看到，同耶稣一起吃饭的待遇，我们没有，他们也没有。或者说，他们有这个待遇，我们也同样有这个待遇。神并不偏待人。
同耶稣一起吃饭的待遇，这两个门徒在这里体验到了。或者说，没有体验到。因为之前看不到，认不出来；之后也看不到，他忽然就消失了。所以就那么一瞬间，他们认出过他来。他们同耶稣吃饭的时间，只有那么一瞬间而已。
我们同耶稣一起吃饭的时候，也必然有那么一瞬间，认出过他来。我们突然认出来了，哦，这是耶稣。但忽然耶稣就不见了。哦，这没有耶稣，没有了。神的形象，一闪而逝。这是很无奈的事情。因为耶稣不是因为我们的思想而行动。他显现在这里，或显现在那里，他的形象，一闪而逝。但只要我们对耶稣有着足够的感情，愿意接待那向我们传讲耶稣的，愿意接待那向我们讲解圣经上的关于基督的话语的，那么，就算耶稣的形象一闪而逝，我们也总能看到。哦，刚刚那好像是耶稣。
这样的一闪而逝的耶稣的形象，被他们认出来，忽然不见了。但已然足够。他们就想起了自己曾经的火热的心。在他说话，讲解圣经的时候。
2.1.5.他说话时我们火热的心
两个门徒虽然只有那么一瞬间看到了耶稣，但就足够了。足够让他们想起，那曾经因为耶稣而火热的心了，也足够让他们见证耶稣的复活了。
路加福音 24-32 他们彼此说：“在路上，他和我们说话、给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？”
就这么一瞬间的看到耶稣，他们就想起了，之前路上，他和他们说话，讲解圣经的时候，他们的心的火热。就这么一瞬间而已，但就足够了。这就像是一个火星，点燃了他们的记忆，让他们想起了曾经的火热的心。
他们的心，在路上耶稣和他们说话讲解圣经的时候，是火热的，但这个火热的心，其实并没有给他们带来什么改变。也没有让他们认出耶稣来。火热的心，其实挺无奈的，什么也做不了，甚至没有让他们看到耶稣。
并且，从他们的话中，我们可以看到，这火热的心，不是现在时，而是，过去时，过去哪个时候呢？在路上，他和我们说话、给我们讲解圣经的时候。那个时候，心是火热的。但并不是说现在。
认出耶稣的那一刻，忽然耶稣就不见了。但他们想起了曾经的火热的心。这火热的心，没有干成什么事其实。直到现在，他们火热的心已经没了。但想起了这个曾经火热的心，他们想起了过去的火热的心，这个历史记录，让他们开始改变，开始行动了。这不是说他们现在的心是火热的，要使他们做什么事，而是，他说话时我们火热的心，想起这个火热的心，这份想起，使得他们开始改变，开始行动。
他说话时我们火热的心。我们的心现在是火热的吗？那么我们需要等一等。我们的热心能帮助我们做一些事，但不是靠着热心本身。因为热心本身，必将不再热心，不再赤热，也不能继续热下去，否则发热了是个很大的问题。
热心于我们的工作，就像激情于婚姻一样，是必要的。但工作不是靠着热心，婚姻也不是靠着激情。这些热情的东西，这些热的东西，是持续不了的，也是不能持续的。工作的进行，婚姻的持续，是靠着对热心的”想起“。过去的历史，是非常重要的，对过去的历史的”想起“，能让我们的现在得以继续。比如我们想起曾经的爱，就能让我们现在，面对没有爱的环境的时候，也能坚持下去。就算我们的心现在已经凉了，但这份对曾经的火热的想起，能使我们坚持下去。火热的心肯定是要凉的，但想起曾经火热的心，这份对火热的心的记忆，对火热的心的想起，能使我们坚持下去。
无论是旧约，是新约，都强调”回想“的重要性。我们必须要重视回想，想起。
启示录 2-4 然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。
启示录 2-5 所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。
耶利米书 2-2 “你去向耶路撒冷人的耳中喊叫说，耶和华如此说：‘你幼年的恩爱，婚姻的爱情，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。
在启示录，主让我们回想起初的爱心，让我们看看是怎样堕落的，目的是要悔改到起初的爱心。在旧约耶利米书，神就是这个”回想“这一行为的榜样，他让我们回想起初的爱，他自己就首先回想了起初的爱。他就回想，他就记得以色列幼年的恩爱，婚姻的爱情，曾经的跟随，他都记得。他说，他都记得。
还有，我们现在所讲的东西本身，也就是历史，就是回想。回想是非常重要的。
这里的门徒们的回想，他们想起了曾经的火热的心，他们的回想，也使得他们产生了改变。他们开始相信，也开始传扬。门徒们说：他说话时我们火热的心。门徒们回想起了这个，就足够使他们改变了。我们也是，我们回想起这些，就足够使我们改变了。我们的一生，都将因为回想过去的火热与爱情，而坚定。纵然现实既不火热，也无爱情。愿我们不要忘记起初的火热，起初的爱情。这份回想，将使我们坚定的走下去。
然而很多时候，要我们回想，这是难为我们。我们常常容易忘记。曾经的火热的心，曾经的爱情，都很容易被我们忘掉。如果我们不会忘掉曾经的爱情，那世界就不会有离婚的人了。如果曾经的爱情大家都记得，那世界就不会有离婚的人了。我们很多时候都会把起初的爱情忘记，所以不能坚定的走下去。我们是很容易忘记的，神才是不忘记的。神都记得。我们对他所行的一切，我们曾经的火热，我们曾经的跟随，他都记得。神不忘记。
愿他向我们显现，时常的向我们显现，纵然是那么一瞬间而已，也让我们能认出他来，看到他。即使是那么一瞬间而已，也求神这样的给予我们，怜悯我们。这一瞬间看到他，就足以使我们回想起他和我们说话时，我们火热的心。
我们的心如果没有火热过，愿神使我们的心火热那么一下。要有火热，必须要有火热。然后，愿神常常的让我们能够看到他，即使是那么一瞬间，也足以使我们想起那曾经的火热的心了。这份回想，这份想起，这份记得，能使我们坚定。
愿神怜悯我们，将他儿子的形象，常常显给我们看，使我们常常回想起，曾经为他话语而火热的心。这份回想，将使我们坚定的见证他的复活。
愿神可怜我们，恩待我们。因为我们都将忘记。我们曾经的火热的心也罢，我们曾经的爱情也罢，我们都将忘记。因为这些火热的，这些热的东西，都要消失。我们的生活都要归于平常。但对于这火热的回想，记得，我们记得这些，我们回想这些，那么，我们就能坚定的走下去。
我们与神的关系，正是婚姻的关系。在婚姻之中，我们之所以走不下去，是因为曾经的热情必将消失，热情是不可能一直热下去的。我们的坚定，是靠着回想。我们回想起起初的爱情，回想起起初的热心，就能使我们坚定的走下去。
但我们人啊，是常常忘记的。只有耶稣能使我们想起这些事情，他向我们显现的那一瞬间，能使我们回想起来。我们只能祈求神的怜悯，让我们能常常回想起来，回想起起初的爱情，回想起起初的婚姻，回想起起初的热心，让我们能在这条与上帝的婚姻之路中，坚定的走下去。愿神怜悯我们。阿们。